60 ( باب الاستدلال بولايته واستنابته في الامور على امامته خلافته وفيه أخبار كثيرة من الابواب السابقة واللاحقة وفيه صعوده على ظهر الرسول لحط الاصنام وجعل أمر نسائه اليه في حياته وبعد وفاته صلى الله عليه وآله )

إلا إمام مثله ، فتولى ولادته رسول الله وتولى وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله علي ، وتولى أميرالمؤمنين ولادة الحسن والحسين وتولياه وفاته ، ووصى إليه أمر الامة على ما يأتي بيانه إنشاء الله.

وقد استنابه يوم الفتح في أمر عظيم ، فإنه وقف حتى صعد على كتفيه وتعلقبسطح البيت وصعد ، وكان يقلع الاصنام بحيث يهتز حيطان البيت ويرمي بها فتنكسر ،ورواه أحمد بن حنبل وأبويعلى الموصلي في مسنديهما وأبوبكر الخطيب في تاريخه ومحمد بنالصباح الزعفراني في الفضائل والخطيب الخوارزمي في أربعينه وأبوعبدالله النطنزي فيالخصائص وأبوالمضا صبيح مولى الرضا عليه السلام قال : سمعته يحدث عن أبيه عن جده فيقوله تعالى : « ورفعناه مكانا عليا (1) » قال : نزلت في صعود علي عليه السلام على ظهر النبيصلى الله عليه وآله لقلع الصنم.

أبوبكر الشيرازي في نزول القرآن في شأن أميرالمؤمنين عليه السلام عن قتادة عن ابنالمسيب عن أبي هريرة قال : قال لي جابر بن عبدالله دخلنا مع النبي مكة وفي البيتوحوله ثلاثمائة وستون صنما ، فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وآله فالقيت كلها لوجوهها ، وكانعلى البيت صنم طويل يقال له « هبل » فنظر النبي صلى الله عليه وآله إلى علي وقال له : يا عليتركب علي أو أركب عليك لا لقي هبل عن ظهر الكعبة؟ قلت : يا رسول الله بل تركبنيفلما جلس على ظهري لم أستطع حمله لثقل الرسالة ، قلت : يا رسول الله بل أركبك ،فضحك ونزل وطأطأ لي ظهره (2) واستويت عليه ، فوالذي فلق الحبة وبرئ النسمة لو أردتأن أمسك السماء لمسكتها بيدي ، فألقيت هبل عن ظهر الكعبة ، فأنزل الله تعالى « وقل جاءالحق وزهق الباطل (3) ».

وروى أحمد بن حنبل وأبوبكر الخطيب في كتابيهما بالاسناد عن نعيم بن حكيمالمدائني قال : حدثني أبومريم عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال : انطلق بي رسول الله

(1) سورة مريم : 57.

(2) طأطأ ظهره : خفضه.

(3) سورة بنى اسرائيل : 81