56 ( باب أنه صلوات الله عليه الوصى وسيد الاوصياء ، وخير الخلق بعد النبى صلى الله عليه وآله وأن من ابى ذلك أو شك فيه فهو كافر )

وإن علي بن أبى طالب عليه السلام كان ^[1] هبة الله لمحمد ، ورث علم الاوصياء وعلم من كانقبله ، كما أن محمداورث علم من كان قبله من الانبياء والمرسلين ، وعلى قائمة العرش مكتوب :حمزة أسدالله وأسد رسول الله وسيدالشهداء ، وفي زوايا العرش مكتوب عن يمين ربهاوكلتا يديه يمين : علي أميرالمؤمنين. فهذه حجتنا على من أنكر حقنا وجحدناميراثنا وما ناصفنا من الكلام ، فأي حجة تكون أبلغ من هذا ^[2]؟.

13 ـ قب : ابن مجاهد في التاريخ ، والطبري في الولاية ، والديلمي في الفردوسوأحمد في الفضائل ، والاعمش عن أبي وائل وعن عطية عن عائشة ، وقيس عن أبي حازمعن جريربن عبدالله قالوا : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : علي خير البشر فمن أبى فقد كفر ومنرضي فقد شكر.

أبوالزبير وعطية العوفي وجواب قال كل واحد منهم : رأيت جابرايتوكا علىعصاه وهو يدور في سكك المدينة ومجالسهم وهو يروي هذا الخبر ثم يقول : معاشرالانصارأدبوا أولادكم علي حب علي فمن أبى فلينظر في شأن امه.

الداري بإسناده عن الاصبغ بن نباتة ، عن جميع التيمي ، كليهما ^[3] عن عائشةأنها لما روت هذا الخبر قيل لها : فلم حاربته ^[4]؟ قالت : ما حاربته من ذات نفسي إلاحملني طلحة والزبير ، وفي رواية : أمر قدر وقضاء غلب.

أبووائل ووكيع وأبومعاوية والاعمش وشريك ويوسف القطان بأسانيدهم أنهسئل جابر وحذيفة عن علي عليه السلام فقالا : علي خير البشر لايشك فيه إلا كافر ،وروى عطاء عن عائشة مثله ورواه مسلم بن الجعد ^[5] عن جابر بأحد عشر طريقا.

الطبري في تاريخه أن المأمون أظهر القول بخلق القرآن وتفضيل علي بن أبي طالب