59 ( باب طهارته وعصمته صلى الله عليه وآله )

أخيه ^[1] فقال : خذها فإني احبك بحبك علي بن أبي طالب عليه السلام فقال له الآخر :قدتركتها لك بحبك لعلي ولك من مالي ما شئت ، فشكر الله تعالى ذلك لهما فحطبه خطاياهما وجعل ذلك في حشو صحيفتهما وموازينهما وأوجب لهما ولوالديهماالجنة ^[2].

ثم قال : يا بريدة إن من يدخل النار ببغض علي أكثر من حصى الخذف ^[3]الذي يرمى عندالجمرات ، فإياك أن تكون منهم ، فذلك قوله تبارك وتعالى : « اعبدواربكم الذي خلقكم ^[4] » اعبدوه بتعظيم محمد وعلي بن أبي طالب الذي خلقكم نسما وسواكممن بعد ذلك وصوركم فأحسن صوركم ثم قال عزوجل : « والذين من قبلكم » قال :وخلق الذين من قبلكم من سائر أصناف الناس « لعلكم تتقون ^[5]. »

7 ـ يب : محمد بن علي بن محبوب ، عن اليقطيني ، عن الحسن بن علي ، عن إبراهيمابن عبدالحميد قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول : إن أميرالمؤمنين عليه السلام كان إذا أرادقضاء الحاجة وقف على باب المذهب ثم التفت يمينا وشمالا إلى ملكيه فيقول : أميطاعني ^[6] فلكما الله علي أن لا احدث حدثا حتى أخرج إليكما ^[7].

أقول : قال عبدالحميد بن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة : نص أبومحمد بنمتويه في كتاب الكفاية على أن عليا عليه السلام معصوم وإن لم يكن واجب العصمة ولاالعصمة شرط في الامامة ، لكن أدلة النصوص قد دلت على عصمته والقطع على باطنهومغيبه ، وأن ذلك أمر اختص هو به دون غيره من الصحابة ، والفرق ظاهر بين قولنا :

^[4] سورة البقرة : 21 وما بعدها ذيلها.

^[5] تفسير الامام : 52 55

^[6] أى تنحى عنى.

^[7] التهذيب 1 : 100.