59 ( باب طهارته وعصمته صلى الله عليه وآله )

عمر بن الخطاب فقال له : إن على نذرا أن اعتق نسمة ^[1] من ولدإسماعيل ، فقال :والله ما أصبحت أثق إلا ماكان من حسن وحسين وبني عبدالمطلب ^[2] ، فإنهم من شجرةرسول الله صلى الله عليه وآله ، وسمعته يقول : هم بنو أبي.

واجتمع أهل البيت بأدلة قاطعة وبراهين ساطعة بأنه معصوم واجتمع الناس أنهلم يشرك قط ، وأنه بايع النبي صلى الله عليه وآله في صغره ، وترك أبويه.

تاريخ الخطيب أنه قال جابر : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ثلاثة لم يكفروا بالوحيطرفة عين : مؤمن آل يس وعلي بن أبي طالب وآسية امرأة فرعون.

تفسير وكيع حدثنا سفيان بن مرة الهمداني عن عبدخير قال : سألت علي بنأبي طالب عليه السلام عن قوله تعالى : « يا أيها الذين آمنوا اتقوالله حق تقاته ^[3] قال :والله ما عمل بهذاغير أهل بيت رسول الله ، نحن ذكرنا الله فال ننساه ، ونحن شكرناه فلانكفره ، ونحن أطعناه فلا نعصيه ، فلما نزلت هذه الآية قالت الصحابة : لانطيق ذلك ،فأنزل الله « فاتقوالله ما استطعتم ^[4] » قال وكيع : يعني ما أطقتم ثم قال : « واسمعوا » ما تؤمرون به « وأطيعوا » يعني أطيعوالله ورسوله وأهل بيته فيما يأمرونكم به.

ووجدنا العامة إذا ذكروا عليا في كتبهم أو أجروا ذكره على ألسنتهم قالوا : « كرم الله وجهه » يعنون بذلك عن عبادة الاصنام.

وروي أنه اعترف عنده رجل محصن أنه قد زنى مرة بعد مرة ، وهو يتجاهلحتى اعترف الرابعة ، فأمر بحبسه ، ثم نادى في الناس ، ثم أخرجه بالغلس ^[5] ، ثمحفرله حفيرة ووضعه فيها ، ثم نادى : أيها الناس إن هذه حقوق الله لايطلبها من كانعليه مثله ، فانصرفوا ما خلا علي بن أبي طالب وابنيه! فرجمه ثم صلى عليه. وفي التهذيب :

^[3] سورة آل عمران : 102.

^[4] سورة التغابن : 16.

^[5] الغس : ظلمة آخر الليل.