58 باب ذكره في الكتب السماوية وما بشر السابقون به وبأولاده المعصومين عليهم السلام )
الجب الآخر ، ثم جعل يناديهم مرة بعد مرة : ما تقولون؟ فيجيبون : فاقض [1] ماأنت قاض ، حتى ماتوا.
قال : ثم انصرف فسار بفعله الركبان [2] وتحدث به الناس ، فبينما هو ذاتيوم في المسجد إذ قدم عليه يهودي من أهل يثرب ، قد أقر له من في يثرب من اليهود أنهأعلمهم وكذلك كانت آباؤه من قبل ، قال : وقدم على أميرالمؤمنين عليه السلام في عدة من أهلبيته ، فلما انتهوا إلى المسجد الاعظم بالكوفة أناخوا رواحلهم ، ثم وقفوا على باب المسجدوأرسلوا إلى أميرالمؤمنين عليه السلام : إنا قوم من اليهود قدمنا من الحجاز ولنا إليك حاجة فهلتخرج إلينا أم ندخل إليك؟ قال : فخرج إليهم وهو يقول : سيدخلون ويستأنفون [3]باليمين ، فما حاجتكم؟ [4] فقال له عظيمهم : يا ابن أبي طالب ما هذه البدعة التي أحدثتفي دين محمد؟ فقال له : وأية بدعة؟ فقال له اليهودي : زعم قوم من أهل الحجاز أنك عمدتإلى قوم شهدوا أن لا إله إلا الله ولم يقروا أن محمدا رسوله فقتلتهم بالدخان ، فقال لهأميرالمؤمنين عليه السلام : فنشدتك بالتسع الآيات التي انزلت على موسى عليه السلام بطور سيناءوبحق الكنائس الخمس القدس وبحق السمت [5] الديان هل تعلم أن يوشع بن نونأتي بقوم بعد وفاة موسى شهدوا أن لا إله إلا الله ولم يقروا أن موسى رسول الله فقتلهمبمثل هذه القتلة؟ فقال له اليهودي : نعم أشهد أنك ناموس موسى [6] ، قال ، ثم أخرجمن قبائه كتابا فدفعه إلى أميرالمؤمنين عليه السلام ففضه ونظر فيه وبكى ، فقال له اليهودي :ما يبكيك يا ابن أبي طالب؟ إنما نظرت في هذا الكتاب وهو كتاب سرياني وأنت رجلعربي فهل تدري ما هو؟ فقال له أميرالمؤمنين عليه السلام : نعم هذا اسمي مثبت ، فقال له اليهودي
- (1) في المصدر : اقض. ↩
- (2) أى حمل الركبان والقوافل هذا الخبر إلى اطراف الارض. ↩
- (3) يتسابقون خ ل. أى يبتدرن بأيمانهم البيعة أو يستأنفون الاسلام لليمين التى اقسم بها عليهموالاول أظهر. ↩
- (4) أى قال : فما حاجتكم؟ ↩
- (5) قد سبق معناه ولا يناسب المقام ، والظاهر أنه كان في لغتهم بمعنى الصمد. ↩
- (6) أى صاحب سره المطلع على باطن أمره وعلومه وأسراره. ↩