76 ( باب أنه عليه السلام كان أخص الناس بالرسول وأحبهم اليه ، وكيفية معاشرتهما ، وبيان حاله في حياة وفيه أنه عليه السلام يذكر متى ما ذكر النبى صلى الله عليه وآله )

في العمل ^[1].

بيان : الكلاكل : الصدور ، الواحدة : كلكل ، والمعنى : أني أذللتهم وصرعتهمإلى الارض ، أو أنختم للحمل عليهم ونجم النبت أي طلع وظهر ، قال عبدالحميد بن أبيالحديد في شرح هذه الخطبة : فإن قلت : أما قهره لمضر فمعلوم فما حال ربيعة ولم يعرف ^[2]أنه قتل منهم أحدا؟ قلت : بلى قد قتل بيده وبجيشه كثيرا من رؤسائهم في صفين والجملوقد تقدم ذكر أسمائهم من قبل ، وهذه الخطبة خطب بها بعد انقضاء أمر النهروان. والعرفبالفتح : الريح الطيبة ومضغ الشئ يمضغه بفتح الضاد. والخطلة في الفعل : الخطاء فيهوإيقاعه على غير وجهه وحراء ^[3] : جبل بمكة معروف ، والرنة الصوت. والقرابةالقريبة بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وآله والمنزلة الخصيصة أنه ابن عمه دنيا ^[4] وأن أبويهماأخوان لاب وام دون غيرهما من بني عبدالمطلب إلا الزبير ثم إن أباه كفل رسول اللهصلى الله عليه وآله دون غيره من الاعمام ورباه من بني هاشم ، ثم ما كان بينهما من المصاهرةالتي أفضت إلى النسل الاطهر دون غيره من الاصهار ، ونحن نذكر ما ذكره أرباب السيرةمن معاني هذا الفصل

روى الطبري في تاريخه قال حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا سلمة ، قال : حدثنيمحمد بن إسحاق ، قال : حدثني عبدالله بن نجيح ، عن مجاهد قال : كان من نعمة الله عزوجل على علي بن أبي طالب عليه السلام وما صنع الله له وأراد به من الخير أن قريشا أصابتهمأزمة شديدة وساق الحديث إلى آخر ما مر برواية الصدوق.

ثم قال قال الطبري : ابن حميد : قال : حدثنا محمد بن إسحاق قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا حضرت الصلاة خرج إلى شعاب مكة وخرج معه علي بن أبي طالب عليه السلام مستخفيا من عمه أبي طالب ومن جميع أعمامه وسائر قومه ، فيصليان الصلوات فيها ، فاذا أمسيا رجعا