65( باب أنه صلوات الله عليه سبق الناس في الاسلام والايمان والبيعة والصلوات زمانا ورتبة وأنه الصديق والفاروق وفيه كثير من النصوص والمناقب )

وفي حديث أبي رافع أنه قال أبوبكر للعباس : انشدك الله تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وآلهجمعكم (1) وقال : يا بني عبدالمطلب إنه لم يبعث الله نبيا إلا جعل له من أهله وزيرا وأخا ووصيا وخليفة في أهله ، فمن يقم (2) منكم يبايعني على أن يكون أخي وووزيري ووارثيووصيي وخليفتي في أهلي؟ فبايعه علي على ما شرط له. وإذا صح هذه الجملة وجبتإمامته بعد النبي صلى الله عليه وآله بلا فصل (3).

24 ـ فر : الحسين بن محمد بن مصعب البجلي معنعا عن علي بن أبي طالب قال : لمانزلت هذه الآية (4) « وأنذر عشيرتك الاقربين (5) » دعاني رسول الله صلى الله عليه وآله فقال : يا عليإن الله أمرني أن انذر عشيرتي الاقربين ، فضقت بذلك ذرعا وعرفت أني متى ابادئهم (6)بهذا الامر أرى منهم ما أكره ، فصمت حتى جاءني جبرئيل فقال : يا محمد إنك إنلا تفعل ما تؤمر به يعذبك ربك ، فاصنع لنا صاعا من طعام واجعل عليه رجل شاة واملالنا عسا من لبن واجمع لي بني عبدالمطلب حتى اعلمهم وابلغهم ما امرت به ففعلت ما أمرنيبه ثم دعوتهم له وهم يومئذ أربعون رجلا يزيدون أو ينقصون ، فيهم أعمامه أبوطالب وحمزةوالعباس وأبولهب ، فلما اجتمعوا إليه دعا بالطعام الذي صنعت لهم فجئنا به ، فلماوضعته تناول رسول الله جذرة (7) لحكم فشقها بأسنانه ، ثم ألقاها في نواحي الصحفة (8)ثم قال : خذوا (9) بسم الله ، فأكل القوم حتى ما لهم بشئ من حاجة ولا أرى إلا مواضع____________________

(1) في المصدر : قد جمعكم.

(2) في المصدر : فمن يقوم.

(3) مناقب آل أبى طالب 1 : 252 255.

(4) في المصدر : لما نزلت هذه الاية على النبى.

(5) سورة الشعراء : 214.

(6) في المصدر : متى أبدا بهم.

(7) الجذرة : القطعة.

(8) الصحفة : قصعة كبيرة منبسطة تشبع الخمسة.

(9) في المصدر : ثم قال : كلوا اه.