65( باب أنه صلوات الله عليه سبق الناس في الاسلام والايمان والبيعة والصلوات زمانا ورتبة وأنه الصديق والفاروق وفيه كثير من النصوص والمناقب )

ثم إنه أولى الناس بهذه الآية ، لان حكم البيعة ما ذكره الله تعالى « إن الله اشترى منالمؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليهحقا في التوراه والانجيل والقرآن (1) » الآية ، ورووا جميعا عن جابر الانصاري أنهقال : بايعنا رسول الله صلى الله عليه وآله على الموت.

وفي معرفة النسوي أنه سئل سلمة : على أي شئ كنتم تبايعون تحت الشجرة؟قال : على الموت.

وفي أحاديث البصريين عن أحمد قال أحمد بن يسار : إن أهل الحديبية بايعوارسول الله صلى الله عليه وآله على أن لا يفروا. وقد صح أنه لم يفر في موضع قط ولم يصح ذلك لغيره.

ثم إن الله تعالى علق الرضى في الآية بالمؤمنين ، وكان أصحاب البيعة ألفا وثلاثمائةعن ابن أوفى ، وألفا وأربعمائة ، عن جابر بن عبدالله الانصاري ، وألفا وخمس مائة ، عنابن المسيب ، والفا وستمائة ، عن ابن عباس ، ولا شك أنه كان فيهم جماعة من المنافقين مثلجد بن قيس (2) وعبدالله بن ابي بن سلول.

ثم إن الله تعالى علق الرضى في الآية بالمؤمنين الموصوفين بأوصاف : قوله : « فعلمما قلوبهم فأنزل السكينة عليهم (3) » ولم ينزل السكينة على أبي بكر في آية الغار ، قوله :____________________

(1) سورة التوبة : 111.

(2) قال في اسد الغابة (1 : 74) : جد بن قيس كان ممن يظن فيه النفاق ، وفيه نزل قولهتعالى : (ومنهم من يقول ائذن لى ولا تفتنى ألا في الفتنة سقطوا) وذلك ان رسول الله قاللهم في غزوة تبوك : (اغزوا الروم تنالوا بنات الاصفر) فقال جد بن قيس قد علمت الانصارأنى إذا رأيت النساء لم أصبر حتى افتتن ولكن اعينك بمالى! فنزلت (ومنهم من يقول ائذن لى))الاية ، وكان قد ساد في الجاهلية جميع بنى سلمة ، فانتزع رسول الله سؤدده ، وجعل مكانه في النقابةعمرو بن الجموح ، وحضر يوم الحديبية فبايع الناس رسول الله الا الجد بن قيس ، فانه استترتحت بطن ناقته!.

(3) سورة الفتح : 18.