56 ( باب أنه صلوات الله عليه الوصى وسيد الاوصياء ، وخير الخلق بعد النبى صلى الله عليه وآله وأن من ابى ذلك أو شك فيه فهو كافر )

حدثنا عبدالله قال : وجدت في كتاب أبي بخط يده في هذا الحديث قال : صلى الله عليه وآله : أو ماترضين أني زوجتك أقدم امتي سلما وأكثرهم علما وأعظمهم حلما ^[1].

بيان : قد ظهر من أخبار هذا الباب أنه عليه السلام وصي النبي وسيد الاصياء ، وأكثرها مصرحة بأن المراد بالوصاية الخلافة العظمى ، وسائرها تورث مزية توجب تقديمهعلى غيره ، وتبين أنه خير البشر ، وهو مخصص بالرسول صلى الله عليه وآله بالاجماع فبقي غيره منسائر الخلق داخلا تحت البشر ، فيثبت فضله عليهم ، وهذه درجة أرفع من الخلافة والامامة ، ولا يشك عاقل في استلزامها لهما ، وكيف يجوز عاقل أن يكون من ليس بنبيولا إمام أفضل من الانبياء؟ وتبين من سائر الاخبار أنه أفضل من جميع الصحابة وجميعالامة ، والعقل الصحيح يمنع تقديم غير الافضل على الافضل ، وأكثر الاخبار الموردةفي الباب مشتملة على ما يدل على الامامة بعضها تصريحا وبعضها تلويحا ، والخوض فيهايوجب طول الكلام ، وقد اعترف بوصايته عليه السلام أكثر المخالفين ، قال ابن أبي الحديد فيشرح نهج البلاغة :

ومما رويناه من الشعر المقول في صدر الاسلام المتضمن كونه عليه السلام وصي رسولالله صلى الله عليه وآله قول عبدالله بن أبي سفيان بن حارث بن عبدالمطلب :

وقال عبدالرحمان بن جعيل :

وقال أبوالهيثم بن التيهان وكان بدريا :