63 ( باب النوادر )

ذلك مثل إنكاحه ابنته الزهراء سيدة نساء العالمين ، ومواخاته إياه بنفسه ، وإنه لم يندبهلامر مهم ولا بعثه في جيش قط إلى آخر عمره إلا كان هو الوالي عليه المقدم فيه ، ولميول عليه أحدا من أصحابه وأقربيه ، وأنه لم ينقم (1) عليه شيئا من أمره مع طول صحبتهإياه ، ولا أنكر منه فعلا ولا استبطأه ولا استزاده في صغير من الامور ولا كبير ، هذا معكثرة ما عاتب سواه من أصحابه إما تصريحا وإما تلويحا.

واما ما يجري في هذه الافعال من الاقوال الصادرة عنه صلى الله عليه وآله الدالة على تميزهممن سواه المنبئة عن كمال عصمته وعلو رتبته فكثيرة ، ممها قوله يوم احد وقد انهزمالناس وبقي علي عليه السلام يقاتل القوم حتى فض جمعهم (2) وانهزموا فقال جبرئيل : إنهذه لهي المواساة ، فقال صلى الله عليه وآله لجبرئيل : علي مني وأنا منه ، فقال جبرئيل : وأنا منكمافأجراه مجرى نفسه كما جعله الله سبحانه نفس النبي في آية المباهلة بقوله : « وأنفسنا (3) ».

ومنها قوله صلى الله عليه وآله لبريدة : يا بريدة لا تبغض عليا فإنه مني وأنا منه ، إن الناسخلقوا من أشجار شتى وخلقت أنار وعلي من شجرة واحدة.

ومنها قوله صلى الله عليه وآله : علي مع الحق والحق مع علي يدور حيثما دار.

ومنها ما اشتهرت به الرواية من حديث الطائر وقوله صلى الله عليه وآله : اللهم ائتني بأحبخلقك إليك يأكل معي من هذا الطائر فجاء علي عليه السلام.

ومنها قوله صلى الله عليه وآله لابنته الزهراء لما عيرتها نساء قريش بفقر علي : أما ترضين يافاطمة أني زوجتك أفدمهم سلما وأكثرهم علما؟ إن الله عزوجل اطلع إلى أهلالارض (4) اطلاعة فاختار منهم أباك فجعله نبيا ، واطلع عليهم ثانية فاختار منهم بعلكفجعله وصيا ، وأوحى إلي أن انكحكه ، أما علمت يا فاطمة أنك بكرامة الله إياك زوجتكأعظمهم حلما وأكثرهم علما وأقدمهم سلما؟ فضحكت فاطمة عليهما السلام واستبشرت ، فقالرسول الله صلى الله عليه وآله : يا فاطمة إن لعلي ثمانية أضراس قواطع لم تجعل لاحد من الاولين____________________

(1) نقم الامر على فلان : أنكره عليه وعابه وكرهه أشد الكراهة لسوء فعله.