62 ( باب نادر فيما امتحن الله به أميرالمؤمنين صلوات الله عليه في حياة النبى صلى الله عليه وآله وبعد وفاته )

العضو واستنام إليه : سكن. والحظوة بالضم والكسر : المكانة والمنزلة. والعنوة : القهروالفادح : الثقيل.

قوله عليه السلام : « بادردمعة » أي الدمعة التي تبدر بغير اختيار. والزفرة بالفتح وقديضم : النفس الطويل. ولذع الحب قلبه : آلمه ، والنار الشئ : لفحته. وأوعز إليه فيكذا أي تقدم.

قوله عليه السلام : « ويلزم غيره » أي كان يقول : لم يكن هذا مني بل كان من عمر. والعفو : السهل المتيسر ، ولعل الكر والفركناية عن الاخذ والجر ، ويحتمل أن يكونتصحيف الكزم والقزم بالمعجمتين ، والكزم بالتحريك : شدة الاكل ، والقزم : اللوم والشح. والصعداء بضم الصاد وفتح العين : تنفس ممدود ويقال : دولت الدلو أي نزعتهاوأدليتها أي أرسلتها في البئر ، ودلوت الرجل وداليته : رفقت به وداريته.

قوله عليه السلام : « لم أشك أني قد استرجعت » أقول : أمثال هذا الكلام إنما صدرعنه عليه السلام بناء على ظاهر الامر ، مع قطع النظر عما كان يعلمه بإخبار الله ورسوله مناستيلاء هؤلاء الاشقياء ، وحاصل الكلام أن حق المقام كان يقتضي أن لا يشك في ذلككما قيل في قوله تعالى : « لا ريب فيه (1) » قوله عليه السلام : « ومشى إلى أصحابه » ظاهرهيدل أن عثمان في أول الامر لما علم ندامة القوم استقالهم من بيعته ، ولم ينقل ذلك ،ويحتمل أن يكون المراد ما كان منه بعد حصره وإرادة قتله. وأمض : أوجع والصدىمخففة الياء : العطشان قوله عليه السلام : « بما تطاعموا به » أي بما أوصل كل منهم إلى صاحبهفي دولة الباطل طعمه ولذته من اعتقال الاموال أي اكتسابها وضبطها ، من قولهم : عقلالبعير واعتقله إذا شديديه ، وفي بعض النسخ بالدال ، ويؤول إليه في المعنى ، يقال : اعتقدضيعة ومالا أي اقتناها.

قوله عليه السلام : « وشديد عادة منتزعة » كذا فيما عندنا من النسخ ، ولعل قوله : « عادة » مبتدء وشديد خبره ، أي انتزاع العادة وسلبهاشديد. وخبط البعير الارض بيدهخبطا : ضربها ، ومنه قيل : خبط عشواء وهي الناقة التي في بصرها ضعف إذا مشت لا تتوقى____________________