62 ( باب نادر فيما امتحن الله به أميرالمؤمنين صلوات الله عليه في حياة النبى صلى الله عليه وآله وبعد وفاته )

في أخذ حقي من الماضين قبلي ، ويجدد لي بيعته كلما أتاني ، وأعجب العجب أنه لمارأى ربي تبارك وتعالى قد رد إلي حقي وأقره في معدنه وانقطع طمعه أن يصير في دينالله رابعا وفي أمانة حملناها حاكما كر على العاصي بن العاص ^[1] فاستماله فمال إليه!ثم أقبل به بعد إذ أطمعه مصر ^[2]! وحرام عليه أن يأخذ من الفئ دون قسمه درهما وحرام على الراعي إيصال درهم إليه فوق حقه ، فأقبل يخبط البلاد بالظلم ويطأها بالغشمفمن بايعه أرضاه ومن خالفه ناواه ، ثم توجه إلي ناكثا علينا مغيرا في البلاد شرقا وغرباويميناو شمالا ، والانباء تأتيني والاخبار ترد علي بذلك ، فأتاني أعور ثقيف فأشار عليأن اوليه البلاد التي هو بها لا داريه بما اوليه منها! وفي الذي أشار به الرأي في أمر الدنيالو وجدت عند الله عزوجل في توليته لي مخرجا وأصبت لنفسي في ذلك عذرا ، فأعلمتالرأي في ذلك وشاورت من أثق بنصيحته لله عزوجل ولرسوله ولي وللمؤمنين فكانرأيه في ابن آكلة الاكباد كرأيي ، ينهاني عن توليته ويحذرني أن ادخل في أمر المسلمينيده ، ولم يكن الله ليراني أتخذ المضلين عضدا ، فوجهت إليه أخا بجيلة مرة وأخا الاشعريينمرة ، كلاهما ركن إلى الدنيا وتابع هواه فيما أرضاه! فلما لم أره يزداد فيما انتهك ^[3]من محارم الله إلا تماديا شاورت من معي من أصحاب محمد صلى الله عليه وآله البدريين والذين ارتضىالله عزوجل أمرهم ورضي عنهم بعد بيعتهم وغيرهم من صلحاء المسلمين والتابعين فكليوافق رأيه رأيي في غزوه ومحاربته ومنعه مما نالت يده ، وإني نهضت إليه بأصحابي ،انفذ إليه من كل موضع كتبي واوجه إليه رسلي أدعوه إلى الرجوع عما هو فيه والدخولفيما فيه الناس معي ، فكتب يتحكم علي ويتمنى علي الاماني ، ويشترط علي شروطالا يرضاها الله عزوجل ورسوله ولا المسلمون ، ويشترط في بعضها أن أدفع إليه أقواما منأصحاب محمد صلى الله عليه وآله أبرارا ، فيهم عمار بن ياسر وأين مثل عمار؟ والله لقد رأيتنا مع النبي