62 ( باب نادر فيما امتحن الله به أميرالمؤمنين صلوات الله عليه في حياة النبى صلى الله عليه وآله وبعد وفاته )

أتاني الباقون من الستة من يومهم كل راجع عما كان ركب مني! يسألني خلعابن عفان والوثوب عليه وأخذ حقي ، ويؤتيني صفقته وبيعته على الموت تحت رايتي أو يردالله عزوجل علي حقي ، فوالله يا أخا اليهود ما منعني إلا الذي منعي من اختيها قبلهاورأيت الابقاء على من بقي من الطائفة أبهج لي وآنس لقلبي من فنائها ، وعلمت أني إنحملتها على دعوة الموت ركبته ، فأما نفسي فقد علم من حضر ممن ترى ومن غاب من أصحابمحمد صلى الله عليه وآله أن الموت عندي بمنزلة الشربة الباردة في اليوم الشديد الحر من ذي العطشالصدى ، ولقد كنت عاهدت الله عزوجل ورسوله أنا وعمي حمزة وأخي جعفر وابن عميعبيدة على أمر وفينا به لله عزوجل ولرسوله ، فتقدمني أصحابي وتخلفت بعدهم لما أرادالله عزوجل ، فأنزل الله فينا « من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضىنحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا (1) » حمزة وجعفر وعبيدة ، وأنا والله المنتظر ياأخا اليهود وما بدلت تبديلا. وما سكتني عن ابن عفان وحثني على الامساك إلا أنيعرفت من أخلاقه فيما اختبرت منه بما لن يدعه حتى يستدعي الاباعد إلى قتله وخلعهفضلا عن الاقارب ، وأنا في عزلة ، فصبرت حتى كان ذلك (2) ، لم أنطق فيه بحرف من « لا » ولا « نعم » ثم أتاني القوم وأنا علم الله كاره لمعرفتي بما تطاعموا به من اعتقالهالاموال والمرح في الارض (3) ، وعلمهم بأن تلك ليست لهم عندي ، وشديد عادة منتزعةفلما لم يجدوا عندي تعللوا الاعاليل ، ثم التفت عليه السلام إلى أصحابه فقال : أليس كذلك؟فقالوا : بلى يا أميرالمؤمنين.

فقال عليه السلام : وأما الخامسة يا أخا اليهود فإن المتابعين لي لما لم يطمعوا في تلك (4)مني وثبوا بالمرأة علي وأنا ولي أمرها والوصي عليها ، فحملوها على الجمل وشدوهاعلى الرحال ، وأقبلوا بها تخبط الفيافي وتقطع البراري ، وتنبح عليها كلاب الحوأب (5)____________________

(1) سورة الاحزاب : 23.

(2) أى حتى قتله الاباعد.

(3) سيأتى معنى الجملة في البيان ، والمرح : الفرح والنشاط الوافر ، والتبختر.