61 ( باب جوامع الاخبار الدالة على امامته من طرق الخاصة والعامة )

ويقول : إنه ليس مثل غيره ممن رجع يجبن أصحابه ويجبنونه ، وقال قبل ذلك : « عليسيدالمسلمين » وقال : « علي بن أبي طالب عمود الايمان ^[1] وهو يضرب الناس من بعديعلى الحق » و « علي مع الحق مازال علي والحق معه » فكان حقه الوصية التي جعلتله الاسم الاكبر وميراث العلم ^[2].

106 ـ فر : علي بن الحسين معنعنا عن أسماء بنت عميس قالت : رأيت رسول اللهصلى الله عليه وآله بإزاء ثبير وهو يقول : أشرق ثبير أشرق ثبير اللهم إني أسألك ما سألكأخي موسى أن تشرح لي صدري وأن تيسرلي أمري وأن تحل عقدة من لساني يفقهواقولي واجعل لي وزيرا من أهلي علي أخي ^[3] اشددبه أزري وأشركه في أمري كينسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا إنك كنت بنا بصيرا ^[4].

107 ـ يف : ابن المغازلي عن أنس وغيره قال : كنت عند النبي صلى الله عليه وآله فأتى عليمقبلا فقال صلى الله عليه وآله : أنا وهذا حجة على امتي يوم القيامة ^[5].

108 ـ يف : بإسناده إلى عبدالله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أنا دعوة أبي إبراهيم ، قال : قلنا : يا رسول الله كيف صرت دعوة أبيك إبراهيم؟ قال : أوحى الله تعالىإلى إبراهيم « إني جاعلك للناس إماما ^[6] » فاستخف إبراهيم الفرح ^[7] قال : ياربومن ذريتي أئمة مثلي ، فأوحي الله تعالى إليه أن يا إبراهيم إني لا اعطيك عهدا لاأفي به ^[8] قال : يا رب ما العهد الذي لا تفي به؟ قال : لا اعطيك الظالم من ذريتك عهداقال إبراهيم عندها : يارب ومن الظالم من ذريتي؟ قال له : من يسجد للصنم من دوني

^[6] سورة البقرة : 124.

^[7] في (د) فاستخف ابراهيم الفرج. والظاهر : (فاستحف ابراهيم الفرح) أى أحاطهالفرح لما سمع ذلك.

^[8] كذا في النسخ ، وقد أورده الشيخ ايضا في الامالى (ص 240 و 241) بهذه العبارة ، ونقله في البرهان (1 : 151) وفيه : فأوحى الله عزوجل اليه أن يا إبراهيم إنى لا أفى به لك عهدا.