39(باب )* ( جامع في سائر الايات النازلة في شأنه صلوات الله عليه )
اذينة ، عن عبدالله النجاشي قال : سألت أبا عبدالله عليه السلام عن قوله الله تعالى : « فلا وربكلا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلمواتسليما [1] » قال : عنى بها عليا عليه السلام [2].
32 ـ يف ، شف : من تفسير الحافظ محمد بن مؤمن ، بإسناده عن علقمة ، عن ابنمسعود قال : وقعت الخلافة من الله عزوجل في القرآن لثلاثة نفر : لآدم عليه السلام لقول اللهتعالى : « وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الارض خليفة [3] » يعني خالق فيالارض خليفة يعني آدم عليه السلام ، ثم قال في الحديث المذكور : والخليفة الثاني داود عليه السلاملقوله تعالى : « يا داود إنا جعلناك خليفة في الارض [4] » يعني بيت المقدس [5] ، والخليفةالثالث أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام لقول الله تعالى في السورة التي يذكر فيهاالنور : « وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات [6] » يعني علي بن أبي طالبعليه السلام « ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم » آدم وداود « وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم » من أهل مكة « أمنا » يعني في المدينة « يعبدونني » يوحدونني « لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعدذلك » بولاية علي بن أبي طالب عليه السلام « فاولئك هم الفاسقون » يعني العاصين للهورسوله [7].
أقول : روى العلامة في كشف الحق مثله [8].
[4] سورة ص : 26.
[5] في المصدر : يعنى في أرض بيت المقدس
[6] النور : 55 ، وما بعدها ذيلها.
[7] الطرائف 23 ـ 24. ولم نجده في كشف اليقين المطبوع ، والظاهر وقوع السهو فيالرمز ، يدل عليه قوله : ( اقول اه ) فانه لو كانت الرواية موجودة في كشف اليقين كان الانسبأن يقول : رواه العلامة في كشف الحق أيضا.
[8] الجزء الاول : 100.