مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 36 · ص 94 / 595
22px
عدد الكلمات: 317 · ~2 دقائق القراءة
👁 17 📑 0
السابق التالي
بحار الأنوار ج36 ص94 / 595

39(باب )* ( جامع في سائر الايات النازلة في شأنه صلوات الله عليه )

الدنيا وما بسط لهم فيها [1].

25 ـ فس : أبي ، عن عمرو بن سعيد الراشدي ، عن ابن مسكان ، عن أبي عبداللهعليه السلام قال : لما اسري برسول الله إلى السماء وأوحى الله إليه في علي ما أوحى من شرفهومن عظمه عند الله ورد إلى البيت المعمور وجمع له النبيين وصلوا خلفه عرض عن نفسرسول الله من عظم ما أوحى إليه في علي [2] ، فأنزل الله « فإن كنت في شك مما أنزلناإليك فاسأل الذين يقرؤون الكتاب من قبلك [3] » يعني الانبياء ، فقد أنزلنا عليهم فيكتبهم من فضله ما أنزلنا في كتابك « لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين *ولا تكونن من الذين كذبوا بآيات الله فتكون من الخاسرين » فقال الصادق عليه السلام :فوالله ما شك وما سأل [4].

26 ـ فس : « ألا إنهم يثنون صدورهم لستخفوا منه [5] » يقول : يكتمون ما فيصدورهم من بغض علي عليه السلام ، وقال رسول الله (ص) : إن آية المنافق بغض علي عليه السلامفكان قوم يظهرون المودة لعلي عند النبي صلى الله عليه وآله ويسرون بغضه فقال : « ألا حين يستغشونثيابهم » فإنه كان إذا حدث بشئ من فضل علي عليه السلام أو تلا عليهم ما أنزل الله فيه نفضواثيابهم ثم قاموا ، يقول الله : « يعلم ما يسرون ومايعلنون » حين قاموا « إنه عليم بذاتالصدور » [6].

بيان : الاستغشاء بمعنى النفض غير معهود في اللغة ، ولعله كان « تغطوا ثيابهم » فصحف.

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) تفسير القمى : 188. ↩
  2. (2) هذا لا ينافى عصمته صلى الله عليه وآله لانه لم يشك في شئ كما يظهر من ذيل الرواية : ولعله تعجبمن رفعة منزلة على عليه السلام عند الله وما ناله من الدرجات العالية فنزلت الاية. ↩
  3. (3) يونس : 94 ، وما بعدها ذيلها. ↩
  4. (4) تفسير القمى : 292 و 293. ↩
  5. (5) هود : 5 ، وما بعدها ذيلها. ↩
  6. (6) تفسير القمى : 297. ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.