39(باب )* ( جامع في سائر الايات النازلة في شأنه صلوات الله عليه )

قال علي بن إبراهيم في قوله : « أفلم يسيروا في الارض فينظروا كيف كان عاقبةالذين من قبلهم ، أي أولم ينظروا في أخبار الامم الماضية ، وقوله : « دمر الله عليهم « أيأهلكم وعذبهم ، ثم قال : « والكافرين » يعني الذين كفروا وكرهوا ما أنزل الله في علي « أمثالهم » أي لهم مثل ما كان للامم الماضية من العذاب والهلاك ، ثم ذكرالمؤمنين الذين ثبتوا على إمامة أمير المؤمنين عليه السلام فقال : « ذلك بأن الله مولى الذين آمنواوأن الكافرين لا مولى لهم » ثم ذكر المؤمنين فقال : إن الله يدخل الذين آمنوا وعملواالصالحات « يعني بولاية علي عليه السلام » جنات تجري من تحتها الانهار والذين كفروا » أعداؤه « يتمتعون ويأكلون كما تأكل الانعام » يعني أكلا كثيرا « والنار مثوى لهم » قال : « وكأين من قرية هي أشد قوة من قريتك التي أخرجتك أهلكناهم فلا ناصر لهم » قال : إن الذين أهلكناهم من الامم السالفة كانوا أشد قوة من قريتك يعني أهل مكةالذين أخرجوك منها فلم يكن لهم ناصر « أفمن كان على بينة من ربه » يعني أمير المؤمنينعليه السلام « كمن زين له سوء عمله » يعني الذين غصبوه « واتبعوا أهواءهم » ثم ضربلاوليائه وأعدائه مثلا ، فقال لاوليائه ، « مثل الجنة التي وعد المتقون فيها أنهار من ماءغير آسن » إلى قوله : لذة للشاربين « أي خمرة (1) ، إذا تناولها ولي الله وجد رائحةالمسك فيها » وأنهار من عسل مصفى ولهم فيها من كل الثمرات ومغفرة من ربهم « ثمضرب لاعدائه مثلا فقال : « كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم » قالليس من هو في هذه الجنة الموصوفة كمن هو في هذه النار ، كما أن ليس عدو اللهكوليه (2).

* [ بيان : « والذين قاتلوا » كذا قرأ أكثر القراء ، وقرأ حفص وجماعة « قتلوا » « عرفها لهم » قيل : أي طيبها لهم أو بينها لهم (3) بحيث يعلم كل واحد منزله ، و____________________

(1) في المصدر : إلى قوله : « من خمر لذة للشاربين » ومعنى الخمر أى خمرة اه.