39(باب )* ( جامع في سائر الايات النازلة في شأنه صلوات الله عليه )

« هو الحق من ربهم كفر عنهم سيئاتهم وأصلح بالهم » كذا نزلت. وقال علي بنإبراهيم في قوله : « والذين آمنوا وعلموا الصالحات » نزلت في أبي ذر وسلمان وعماروالمقداد ، لمن ينقضوا العهد « وآمنوا بما نزل على محمد » أي ثبتوا على الولاية التي أنزلها الله « وهو الحق » يعني أمير المؤمنين صلوات الله عليه « من ربهم كفر عنهم سيئاتهم وأصلحبالهم » أي حالهم ، ثم ذكر أعمالهم فقال : « ذلك بأن الذين كفروا اتبعوا الباطل » وهمالذين اتبعوا أعداء أمير المؤمنين عليه السلام ^[1] ، « وأن الذين آمنوا اتبعوا الحق منربهم ».

قال : وحدثني أبي عن بعض أصحابنا عن أبي عبدالله عليه السلام قال : في سورة محمد آيةفينا وآية في عدونا ، والدليل على ذلك قوله : « كذلك يضرب الله للناس أمثالهم فإذالقيتم الذين كفرا فضرب الرقاب » إلى قوله : « لانتصر منهم » فهذا السيف الذي هو علىمشركي العجم ^[2] من الزنادقة ومن ليس معه الكتاب من عبدة النيران والكواكب ،وقوله : « فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب » فالمخاطبة للجماعة والمعنى لرسول الله صلى الله عليه وآلهوالامام بعده ^[3] « والذين قاتلوا في سبيل الله فلن يضل أعمالهم سيهديهم ويصلح بالهمويدخلهم الجنة عرفها لهم » أي وعدها إياهم وداخرها لهم ^[4] « ليبلوا بعضكم ببعض » أي يختبر ، ثم خاطب أمير المؤمنين صلوات الله عليه فقال : « يا أيها الذين آمنوا إن تنصرواالله ينصركم ويثبت أقدامكم » ثم قال : « والذين كفروا فتسعا لهم وأضل أعمالهم ذلكبأنهم كرهوا ما أنزل الله » في علي « فأحبط أعمالهم » حدثنا جعفر بن أحمد قال : حدثناعبدالكريم بن عبدالرحيم ، عن محمد بن علي ، عن محمد فضيل ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفرعليه السلام قال : نزل جبرئيل على محمد صلى الله عليه وآله بهذه الآية هكذا : ذلك بأنهم كرهوا ماأنزل الله في علي ، إلا أن كشط الاسم « فأحبط أعمالهم ».