39(باب )* ( جامع في سائر الايات النازلة في شأنه صلوات الله عليه )

بالآراء والاهواء ، ثم قال عزوجل : « ولولا كلمة سبقت من ربك إلى أجل مسمى لقضيبينهم » قال : لولا أن الله قد قدر ذلك أن يكون في التقدير الاول لقضى بينهم إذااختلفوا وأهلكهم ولم ينظرهم ، ولكن أخرهم إلى أجل مسمى المقدور « وإن الذيناورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب » كناية عن الذين نقضوا أمر رسول اللهصلى الله عليه وآله ، ثم قال : « فلذلك فادع واستقم » يعني لهذه الامور والدين الذي تقدمذكره وموالاة أمير المؤمنين عليه السلام فادع واستقم كما امرت.

قال : فحدثني أبي ، عن علي بن مهزيار ، عن بعض أصحابنا ، عن أبي عبدالله عليه السلامفي قول الله : « أن أقيموا الدين » قال : الامام « ولا تتفرقوا فيه » كناية عن أمير المؤمنينعليه السلام.

ثم قال : « كبر على المشركين ماتدعوهم إليه » من أمر ولاية علي عليه السلام « اللهيجتبي إليه من يشاء » كناية عن علي عليه السلام « ويهدي إليه من ينيب » ثم قال : « فلذلكفادع واستقم كما امرت » يعني إلى أمير المؤمنين عليه السلام ^[1] « ولا تتبع أهواءهم » فيه « وقل آمنت بما انزل الله من كتاب وامرت لاعدل بينكم الله ربنا وربكم » إلى قوله : « وإليه المصير ».

ثم قال عزوجل : « والذين يحاجون في الله ^[2] » أي يحتجون على الله بعد ماشاء الله أن يبعث عليهم الرسل فبعث الله إليهم الرسل والكتب ، فغيروا وبدلوا ، ثميحتجون يوم القيامة على الله فـ « حجتهم داحضة » أي باطلة « عند ربهم وعليهم غضب ولهم عذاب شديد ».

ثم قال : « الله الذي أنزل الكتاب بالحق والميزان » قال : الميزان أمير المؤمنينعليه السلام.

والدليل على ذلك قوله في سورة الرحمان : « والسماء رفعها ووضع الميزان ^[3] » قال :