3﴿باب﴾*(ما أمر به النبي صلى الله عليه وآله من النصيحة لائمة المسلمين واللزوم لجماعتهم ومعنى جماعتهم ، وعقاب نكث البيعة)

يقال : رجل أجذم ومجذوم : إذا تهافتت أطرافه من الجذام ، وهو الداء المعروف.

قال الجوهري : لايقال للمجذوم : أجذم ، وقال ابن الانباري ردا على ابنقتيبة : لو كان العقاب لايقع إلا بالجارحة التي باشرت المعصية لما عوقب الزاني بالجلد والرجم في الدنيا وبالنار في الآخرة ، قال ابن الانباري : معنى الحديث أنه لقي اللهوهو أجذم الحجة لا لسان له يتكلم ولا حجة في يده ، وقول علي عليه السلام : ليست لهيد ، أي لا حجة له.

وقيل : معناه لقيه منقطع السبب ، يدل عليه قوله : « القرآن سبب بيد الله وسبب بأيديكم فمن نسيه فقد قطع سببه » وقال الخطابي : معنى الحديث ماذهبإليه ابن الاعرابي وهو أن من نسي القرآن لقي الله خالي اليد من الخير صفرها منالثواب ، فكنى باليد عما تحويه وتشتمل عليه من الخير.

قلت : وفي تخصيص علي عليه السلام بذكر اليد معنى ليس في حديث نسيان القرآنلان البيعة تباشرها اليد من بين الاعضاء ، وهو أن يضع البايع يده في يد الامام عند عقد البيعة وأخذها عليه.