( 37 باب )* ( أنه عليه السلام المؤذن بين الجنة والنار وصاحب الاعراف وسائر ما يدل على رفعة درجاته عليه السلام في الاخرة )

فيدخل ، وترفع الاريكتان ، ويعادان إلى موضعهما ، فذلك قول تعالى : « فاليوم الذينآمنوا » الآيات (1).

9 ـ كنز : محمد بن العباس ، عن الحسين بن أحمد ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ،عن سماعة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : سألته عن قوله تعالى : « فأما مناوتي كتابه بيمينه » فقال : هو علي وشيعته ، يؤتون كتابهم بأيمانهم (2).

10 ـ كنز : محمد بن العباس ، عن الحسن بن علي بن عاصم ، عن الهيثم بن عبدالرحمان ، عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام في قوله تعالى : « فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشةراضية (3) » قال : نزلت في علي بن أبي طالب عليه السلام « وأما من خفت موازينه فامه هاوية (4) » قال : نزلت في الثلاثة (5).

11 ـ فر : أبوالقاسم العلوي ، معنعنا عن داود بن سرحان قال : سألت جعفر بنمحمد عليه السلام عن قول الله تعالى : « فلما رأوه زلفة سيئت وجوه الذين كفروا وقيل هذا الذيكنتم به تدعون (6) » قال أمير المؤمنين عليه السلام ، إذا رأوا منزلته من الله أكلوا أكفهمعلى ما فرطوا في ولايته. وقال : إذا رأوا صورة أمير المؤمنين عليه السلام يوم القيامة سيئت (7)وجوه الذين كفروا ، وقال : إذا دفع (8) لواء الحمد إلى محمد صلى الله عليه وآله تحته كل ملك مقربونبي مرسل (9) حتى يدفعه إلى أمير المؤمنين عليه السلام سيئت وجوه الذين كفرواوقيل : هذا الذي كنتم به تدعون. وقال مغيرة : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول لما رأواأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام عند الحوض مع رسول الله صلى الله عليه وآله زلفة سيئت وجوهالذين كفروا (10).

(1 و 2 و 5) مخطوط.

(3 و 4) القارعة 6 ـ 9.

(6) الملك : 27.

(7) في المصدر : سيئت واسودت.

(8) في المصدر : اذا دفع الله.

(9) في المصدر : وكل نبى مرسل.

(10) تفسير فرات : 186 و 187 وهذه ثلاثة روايات ذكرت في المصدر بأسانيد مستقلة ،وقد ادخل المصنف بعضها في بعض.