( 37 باب )* ( أنه عليه السلام المؤذن بين الجنة والنار وصاحب الاعراف وسائر ما يدل على رفعة درجاته عليه السلام في الاخرة )
وروى الشيخ الطوسي رحمه الله بإسناده إلى جابر بن عبدالله قال : قال رسول اللهصلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام يا علي من أحبك وتولاك أسكنه الله معنا في الجنة ، ثم تلا رسول اللهصلى الله عليه وآله : « إن المتقين في جنات ونهر * في مقعد صدق عند مليك مقتدر [1].
أقول : روى العلامة رحمه الله في كشف الحق نحوه [2].
4 ـ ابن مردويه قوله تعالى : « طوبى لهم وحسن مآب [3] » عن محمد بن سيرين قال :هي شجرة في الجنة أصلها في حجرة علي عليه السلام وليس في الجنة حجرة إلا وفيها غصنمن أغصانها.
قوله تعالى : « فأذن مؤذن بينهم » عن أبي جعفر عليه السلام قال هو علي عليه السلام [4].
أقول : روى العلامة مثل الخبرين [5] وقد مر وسيأتي الاخبار فيهما لا سيما فيكتاب المعاد ، وكفى بهذين له فضلا واستحقاقا للتقديم على الجاهل اللئيم والعتل الزنيم [6]والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم.
[ 5 ـ كنز : محمد بن العباس ، عن محمد بن الحسين ، عن جعفر بن عبدالله المحمدي ،عن كثير بن عياش ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام في قوله عزوجل : « فأما مناوتي كتابه بيمينه » الآية ، نزلت في علي عليه السلام وجرت لاهل الايمان مثلا [7]
6 ـ كنز : محمد بن العباس ، عن أحمد بن إدريس ، عن ابن عيسى ، عن الحسين بنسعيد ، عن عمرو بن عثمان ، عن حنان بن سدير ، عن أبي عبدالله عليه السلام في قول الله عزوجل
- (1) ما نقله عن الشيخ الطوسى غير موجود في تفسير الاية في التبيان ، ولعله رواه في غيرهذا الموضع. ↩
- (2) ج 1 ص 97. ↩
- (3) الرعد : 29. ↩
- (4) كشف الغمة : 95. ↩
- (5) راجع كشف الحق 1 : 97 و 98. وكشف اليقين : 126 128. ↩
- (6) قال الطبرسى ( 10 : 331 ) : العتل : الجافى الغليط. والزنيم : الدعى الملصق بالقوم وليس منهم. ↩
- (7) كنز جامع الفوائد مخطوط. ↩