1﴿باب﴾*(وجوب موالاة أوليائهم ومعاداة أعدائهم)
من بغضنا وعداوتنا فانه من أحب أعداءنا فقد عادانا ونحن منه براء والله عزوجلمنه برئ[1].
21 ـ عد : اعتقادنا في الظالمين أنهم ملعونون والبراءة منهم واجبة ، قال اللهعزوجل : ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا اولئك يعرضون على ربهم ويقولالاسهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين * الذين يصدون عنسبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالآخرة هم كافرون[2].
وقال ابن عباس في تفسير هذه الآية : إن سبيل الله عزوجل في هذا الموضعهو علي بن أبي طالب عليه السلام[3] والائمة في كتاب الله عزوجل إمامان : إمام هدىوإمام ضلالة[4] ، قال الله جل ثناؤه : « وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا[5] »وقال الله عزوجل في أئمة الضلالة : « وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامةلاينصرون * وأتبعناهم في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة هم من المقبوحين »[6].
ولما نزلت هذه الآية : « واتقوا فتنة لاتصيبن الذين ظلموا منكم خاصة »[7]قال النبي صلى الله عليه وآله : من ظلم عليا مقعدي هذا بعد وفاتي فكأنما جحد نبوتي ونبوةالانبياء من قبلي[8]. ومن تولى ظالما فهو ظالم ، قال الله عزوجل : « يا أيها الذينآمنوا لاتتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الايمان ومن
- (1) التفسير المنسوب إلى الامام العسكري عليه السلام : 243 و 244. ↩
- (2) هود : 21 و 22. ↩
- (3) الظاهر أن قول النبي صلى الله عليه وآله ينتهى إلى هذا وما بعده من كلام مصنفالاعتقادات. ↩
- (4) في المصدر : امام الهدى وامام الضلالة. ↩
- (5) السجدة : 24. ↩
- (6) القصص : 41 و 42. ↩
- (7) الانفال : 25. ↩
- (8) الظاهر ان ذلك وما بعده من كلام مصنف الاعتقادات. ↩