(باب 7)آخر وهو من الباب الاول ، وفيه ما ظهر من اعجازه صلى الله عليه وآلهفي بركة أعضائه الشريفة ، وتكثير الطعام والشراب)

بيان : قال الجوهري : النهل : الشرب الاول ، وقد نهل بالكسر وأنهلته أنا ، لان الابل تسقى في أول الورد فترد إلى العطن (1) ، ثم تسقى الثانية وهي العلل فترد إلى المرعى ، يقال : عله يعله ويعله ، وعل بنفسه يتعدي ولا يتعدي ، وأعل القوم : شربت إبلهم العلل.

11 ـ عم ، يج : روي أن قوما شكوا إليه ملوحة مائهم (2) ، فأشرف على بئرهموتفل فيها ، وكانت مع ملوحتها غائرة فانفجرت بالماء العذب (3) ، فهاهي يتوارثها أهلهايعدونها أعظم مكارمهم (4) ، وهذه البئر بظاهر مكة بموضع يسمى الزاهر ، واسمها العسيلة ، وكان مما أكد الله صدقه فيه أن قوم مسيلمة لما بلغهم ذلك سألوه مثلها ، فأتى بئرا فتفلفيها فغار ماؤها ملحا اجاجا كبول الحمير ، فهي بحالها إلى اليوم معروفة الاهل والمكان (5).

قب : من لطائف القصص مثله (6).

بيان : قال الفيروز آبادي : الزاهر : موضع بين مكة والتنعيم ، وقال : العسيلةكجهينة : ماء شرقي سميراء.

12 ـ يج : روي أن سلمان الفارسي أتاه فأخبر أنه قد كاتب مواليه على كذا وكذا ودية وهي صغار النخل كلها تعلق ، وكان العلوق أمرا غير مضمون عند العاملين علىماجرت به عادتهم ، لولا ما علم من تأييد الله لنبيه ، فأمر سلمان بضمان ذلك لهم ، فجمعهالهم ، ثم قام عليه السلام وغرسها بيده ، فما سقطت واحدة منها ، وبقيت علما معجزا يستشفى