1( باب )* ( تاريخ ولادته وحليته وشمائله صلوات الله عليه )

بيان : قوله : « أول هاشمي » ليس بسديد إذا إخوته كانوا كذلك وكانوا أكبرمنهكما سيأتي. وقوله « ولد في الاسلام » لا ينفع في ذلك ، بل هو أيضا لا يستقيم ، إذ لوكانمراده بعد البعثة فولادته عليه السلام كان قبله ، ولوكان مراده بعد ولادة الرسول الله (ص) فإخوتهأيضا كذلك ، مع أن هذا الاصطلاح غير معهود. والاصوب أن يقول كما قال شيخهالمفيد رحمه الله (1). ويمكن أن تحمل الاولية على الاضافية.

4 ـ كا : ولد عليه السلام بعد عام الفيل بثلاثين سنة ، وأمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بنعبد مناف ، وهو أول هاشمي ولده هاشم مرتين (2).

5 ـ كا : الحسين بن محمد ، عن محمد بن يحيى الفارسي ، عن أبي حنيفة محمد بن يحيى ،عن الوليد بن أبان ، عن محمد بن عبدالله بن مسكان ، عن أبيه قال : قال أبوعبدالله عليه السلام :إن فاطمة بنت أسد جاءت إلى أبي طالب لتبشره بمولد النبي صلى الله عليه وآله فقال أبوطالب :اصبري سبتا [ آتيك ] ابشرك بمثله (3) إلا النبوة. وقال : السبت ثلاثون سنة ، وكان بينرسول الله صلى الله عليه وآله وأميرالمؤمنين عليه السلام ثلاثون سنة (4).

6 ـ كا : بعض أصحابنا عمن ذكره ، عن ابن محبوب ، عن عمر بن أبان الكلبي ،عن المفضل بن عمر قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول : لما ولد رسول الله (ص) فتح لآمنةبياض فارس وقصور الشام ، فجاءت فاطمة بنت أسد ام أميرالمؤمنين عليه السلام إلى أبي طالبضاحكة مستبشرة فأعلمته ما قالت آمنة ، فقال لها أبوطالب : وتتعجبين من هذا؟ إنكتحبلين (5) وتلدين بوصيه ووزيره (6).

7 ـ مصبا : ذكر ابن عياش أن اليوم الثالث عشر من رجب كان مولد أميرالمؤمنين____________________

(1) راجع الرواية 13 ص 17 * أقول : بل الصواب أن يقال : ( وامه فاطمة بنت اسد بنهاشم بن عبد مناف وهى اول هاشمية ولدت لهاشمى ) كما في اكثر المتون التاريخية وسياتى نقلهعن شرح النهج في آخر الباب الثالث ، نعم يتفرع على ذلك ان اول من ولدبين هاشميين طالبثم عقيل ثم جعفر ثم على عليه السلام ( ب ).