( 32 باب )* ( قوله تعالى « ومن الناس من يشرى نفسه ابتغاء مرضاة الله * )

المشركون يطلبون رسول الله صلى الله عليه وآله فقام من فراشه وانطلق هو وأبوبكر ، واضطجع عليعليه السلام على فراش رسول الله (ص) فجاء المشركون فوجدوا عليا عليه السلام ولم يجدوا رسولالله صلى الله عليه وآله.

الثعلبي في تفسير ، وابن عقب في ملحمته ، وأبوالسعادات في فضائل العشرة ،والغزالي في الاحياء وفي كيمياء السعادة أيضا برواياتهم عن أبي اليقظان ، وجماعة منأصحابنا ومن ينتمي إلينا نحو ابن بابويه وابن شاذان والكليني والطوسي وابن عقدةوالبرقي وابن فياض والعبدلي والصفواني والثقفى بأسانيدهم عن ابن عباس ، وأبيرافع وهند بن أبي هالة أنه قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أوحى الله إلى جبرئيل وميكائيل : أنيآخيت بينكما وجعلت عمر أحدكما أطول من عمر صاحبه ، فأيكما يؤثر أخاه؟ فكلاهماكرها الموت ، فأوحى الله إليهما : ألا كنتما مثل وليي علي بن أبي طالب؟ آخيت بينه وبين محمد نبيي فآثره بالحياة على نفسه ، ثم ظل أورقد (1) على فراشه يقيه بمهجته ، اهبطاإلى الارض جميعا فاحفظاه من عدوه ، فهبط جبرئيل فجلس عند رأسه وميكائيل عند رجليه ،وجعل جبرئيل يقول : بخ بخ من مثل يا ابن أبي طالب والله يباهي بك الملائكة؟فأنزل الله : « ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله » (2).

7 ـ [ الخصايص للسيد الرضي ـ رضي الله عنه ـ بإسناده رفعه قال : قال ابن الكواءلامير المؤمنين عليه السلام : أين كنت حيث ذكر الله نبيه وأبا بكر « ثاني اثنين إذهما في الغارإذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا »؟ فقال أمير المؤمنين عليه السلام : ويلك يا ابن الكواءكنت على فراش رسول الله صلى الله عليه وآله وقد طرح علي بردة ، فأقبلت قريش مع كل رجل منهمهراوة فيها شوكها (3) ، فلم يبصروا رسول الله صلى الله عليه وآله حيث خرج ، فأقبلوا علي يضربونيبما في أيديهم ، فتنفط جسدي وصار مثل البيض (4) ، ثم انطلقوا يريدون قتلي ، فقال بعضهم :____________________

(1) رقد : نام. وفى المصدر : ثم ظل اؤرقه. اى اسهره.

(2) مناقب آل ابى طالب 1 : 282 و 283.