15﴿باب﴾*(انهم الحجة على جميع العوالم وجميع المخلوقات)
عليه السلام قال : إن لله مدينة[1] خلق البحر سعتها مسيرة أربعين يوما للشمس[2]فيها قوم لم يعصوا الله قط ولا يعرفون إبليس ولا يعلمون خلق إبليس ، نلقاهم في كلحين فيسألونا عما يحتاجون إليه ويسألونا الدعاء فنعلمهم ، ويسألونا عن قائمنامتى يظهر.
وفيهم عبادة واجتهاد شديد ، ولمدينتهم أبواب مابين المصراع إلى المصراع مائةفرسخ ، لهم تقديس واجتهاد شديد ، لو رأيتموهم لاحتقرتم[3] عملكم ، يصلي الرجلمنهم شهرا لا يرفع رأسه من سجوده ، طعامهم التبسيح ولباسهم الورق[4] ووجوههممشرقة بالنور ، إذا رأوا منا واحدا لحسوه[5] واجتمعوا إليه وأخذوا من أثره من الارضيتبركون به ، لهم دوي إذا صلوا أشد من دوي الريح العاصف ، فيهم جماعة لم يضعواالسلاح منذ كانوا ، ينتظرون قائمنا ، يدعون[6] أن يريهم إياه ، وعمر أحدهم ألفسنة ، إذا رأيتهم رأيت الخشوع والاستكانة وطلب مايقربهم إليه[7].
إذا احتبسنا ظنوا أن ذلك من سخط ، يتعاهدون الساعة التي نأتيهم فيها لايسأمون ولا يفترون ، يتلون كتاب الله كما علمناهم ، وإن فيما نعلمهم مالو تلي على الناس
- (1) الظاهر على فرض ثبوت الحديث انها في عالم آخر غير الارض ، والا يلزم أنتكون قطعة من الارض أوسع من جميع الارض : اربعين مرة. ولعل الصحيح مافي البصائرالمطبوع من اسقاط كلمة : ( للشمس ) فيكون سعة المدينة مسيرة أربعين يوما للراجل وعلىأي يحتمل ان يكون المراد بتلك المدينة مدينة روحاني بدلالة قوله : طعامهم التسبيح. ↩
- (2) في المصدر : مسيرة اربعين يوما ، فيها : والعلم عند الله. ↩
- (3) في نسخة : لاحقرتم. وفي المحتضر : لو رأيتهم لحقرت. ↩
- (4) في نسخة : ( ولباسهم الورع ) يوجد ذلك في المحتضر. ↩
- (5) الصحيح كما في المحتضر : ( احتوشوه ) أي أحدقوا به وجعلوه في وسطهم. ↩
- (6) في المحتضر : يدعون الله. ↩
- (7) في المحتضر : ( مايقربهم من الله ) وفيه : ( احتبسنا عنهم ) وفيه : يتعاهدونأوقاتنا التي. ↩