( 32 باب )* ( قوله تعالى « ومن الناس من يشرى نفسه ابتغاء مرضاة الله * )

عزوجل لجبرئيل وميكائيل : إني قد آخيت بينكما وجعلت عمر أحدكما أطول من عمر الآخرفأيكما يؤثر أخاه (1)؟ فاختار كل منهما الحياة ، فأوحى الله إليهما : ألا كنتما مثل عليبن أبي طالب؟ آخيت بينه وبين ممد فبات على فراشه يفديه بنفسه ويؤثره بالحياة ،اهبطا إليه فاحفظاه من عدوه ، فنزلا إليه فحفظاه : جبرئيل عليه السلام عند رأسه وميكائيل عليه السلامعند رجليه ، وجبرئيل يقول : بخ بخ (2) يا ابن أبي طالب ، من مثلك وقد باهى الله بكالملائكة (3)؟

يف ، مد : عن الثعلبي مثله (4).

3 ـ فر : عبيد بن كثير ، عن هشام بن يونس ، عن محمد بن فضيل ، عن الكلبى ،عن أبي صالح ، عن ابن عباس في قوله تعالى : « ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاةالله » قال : نزل في علي بن أبي طالب عليه السلام حين بات (5) على فراش رسول الله (ص) حيثطلبه المشركون (6).

أقول : روى ابن بطريق في المستدرك عن أبي نعيم بإسناده عن عبدالله بن معبد ،عن أبيه ، عن ابن عباس مثله.

4 ـ يف : أحمد في مسنده في حديث طويل يرويه عن عمر بن ميمون في قوله : « ومنالناس من يشري » الآية قال : وشرى علي نفسه (7) لبس ثوب رسول الله ، ثم نام مكانه ،قال : وكان المشركون يتوهمون أنه رسول الله صلى الله عليه وآله ثم قال فيه : وجعل علي يرمىبالحجارة كما يرمى نبي الله صلى الله عليه وآله وهو يتضور ، قد لف رأسه بالثوب لا يخرجه حتىأصبح ، ثم كشف رأسه فقالوا : لما كان صاحبك كلما نرميه بالحجارة فلا يتضور قد____________________

(1) في المصدر : يؤثر اخاه بالبقاء.

(2) بخ اسم فعل للمدح واظهار الرضى بالشئ ، ويكرر للمبالغة.

(3) كشف الغمة : 91 ، ونقله عن ابن مردويه في ص 95.

(4) الطرائف : 11 و 12. العمدة : 124.

(5) في المصدر : ليلة بات.

(6) تفسير فرات : 6.

(7) في المصدر بعد ذلك : ابتغاء مرضاة الله.