مكتبة الإمام العسكري عليه السلام العودة إلى خزانة الكتب ج 36 · ص 408 / 595
22px
عدد الكلمات: 333 · ~2 دقائق القراءة
👁 17 📑 0
السابق التالي
بحار الأنوار ج36 ص408 / 595

46 (باب ماورد من النصوص عن الصادق صلى الله عليهم أجمعين )

أولم ينسبوا يوسف الصديق إلى ما نسبوه من حديث زليخا؟ أولم ينسبوا موسى عليه السلامإلى ما نسبوه من القتل؟ أولم ينسبوا رسول الله إلى ما نسبوه من حديث زيد؟ أولم ينسبواعلي ابن أبي طالب عليه السلام إلى ما نسبوه من حديث القطيفة؟ إنهم أرادوا بذلك توبيخالاسلام ليرجعوا على أعقابهم ، أعمى الله أبصارهم كما أعمى قلوبهم « تعالى الله عن ذلكعلوا كبيرا » [1].

[ بيان : « وصعقت الجبال » فيه استعارة أوتجوز في الاسناد ، وفي بعض النسخ « وصفصفت » أي استوت بالارض أوانفردت عن أهلها. في القاموس : الصفصفت : المستوي منالارض وصفصف : سار وحده فيه [2] ].

17 ـ نص : أحمد بن إسماعيل ، عن محمد بن همام ، عن الحميري ، عن موسى بنمسلم ، عن مسعدة قال : كنت عند الصادق عليه السلام إذ أتاه شيخ كبير قد انحنى متكئا علىعصاه ، فسلم فرد أبوعبدالله عليه السلام الجواب ، ثم قال : يا ابن رسول الله ناولني يدكاقبلها ، فأعطاه يده فقبلها ، ثم بكى ، فقال أبوعبدالله عليه السلام : ما يبكيك ياشيخ؟ قال :جعلت فداك يا ابن رسول الله أقمت على قائمكم منذ مائة سنة أقول : هذا الشهر وهذهالسنة ، وقد كبرت سني ودق عظمي [3] واقترب أجلي ، ولا أرى فيكم ما احب [4]أراكم مقتلين مشردين ، أرى عدوكم يطيرون بالاجنحة ، فكيف لا أبكي؟ فدمعتعينا أبي عبدالله عليه السلام ثم قال : ياشيخ إن الله أبقاك حتى ترى قائمنا كنت معنا في السنامالاعلى ، وإن حلت بك المنية جئت يوم القيامة مع ثقل محمد صلى الله عليه وآله ونحن ثقله ، فقد قالصلى الله عليه وآله : إني مخلف فيكم الثقلين فتمسكوا بهمالن تضلوا : كتاب الله وعترتيأهل بيتي ، فقال الشيخ : لا ابالي بعد ما سمعت هذا الخبر.

ثم قال : يا شيخ اعلم أن قائمنا يخرج من صلب الحسن ، والحسن يخرج من صلب

📋 الهامش والتحقيق
  1. (1) كفاية الاثر : 35. ↩
  2. (2) القاموس 3 : 163. ↩
  3. (3) في المصدر : ورق عظمى. ↩
  4. (4) في المصدر : وأرى فيكم ما لا احب. ↩
الحقوق ليست محفوظة , جميع اعمال قناة عبدالزهراء1 سواءا من كتب او مقاطع فيديو او قصائد او مواقع اسمح بنشرها واخذها والتصرف بها سواءا مجانا او للربح او بأي طريقة ممكنة. كما يمكنكم الطلب مني اي نسخة لا تتمكنون من تحميلها.