46 (باب ماورد من النصوص عن الصادق صلى الله عليهم أجمعين )

وإنما طلع من نوره على الجبل كضوء يخرج من سم الخياط فدكت الارض وصعقت ^[1]الجبال « فخر موسى صعقا » أي ميتا « فلما أفاق » ورد عليه روحه « قال سبحانك تبتإليك » من قول من زعم أنك ترى ، ورجعت إلى معرفتي بك أن الابصار لاتدركك « وأنا أول المؤمنين » وأول المقرين بأنك ترى ولاترى وأنت بالمنظر الاعلى.

ثم قال عليه السلام : إن أفضل الفرائض وأوجبها على الانسان معرفة الرب والاقرارله بالعنودية ، وحد المعرفة أن يعرف أنه لا إله غيره ولا شبيه له ولانظير له ، وأن يعرفأنه قديم مثبت ، موجود غير فقيد موصوف من غير شبيه ولامثيل ليس كمثله شئ وهو السميعالبصير ، وبعده معرفة الرسول صلى الله عليه وآله ، والشهادة له بالنبوة وأدنى معرفة الرسول الاقراربنبوته وأن ما أتى به من كتاب أوأمر أونهي فذلك من الله عزوجل ، وبعده معرفةالامام الذي به يأتم بنعته ، ^[2] وصفته واسمه في حال العسر واليسر وأدنى معرفة الامامأنه عدل النبي إلا درجة النبوة ووارثه وأن طاعته طاعة الله وطاعة رسول الله والتسليم لهفي كل أمر والرد إليه والاخذ بقوله ويعلم أن الامام بعد رسول الله صلى الله عليه وآله علي بن أبيطالب وبعده الحسن ، ثم الحسين ، ، ثم علي بن الحسين ، ثم محمد بن علي ، ثم أنا ثم بعديموسى ابني وبعده علي ابنه ، وبعد علي ^[3] محمد ابنه ، وبعد محمد ^[4] علي ابنه ، وبعد عليالحسن ابنه ، والحجة من ولد الحسن.

ثم قال : يامعاوية جعلت لك أصلا في هذا فاعمل عليه ، فلو كنت تموت على ماكنت عليه لكان حالك أسوأ الاحوال ، فلا يغرنك قول من زعم ^[5] أن الله تعالى يرىبالصبر ، قال : وقد قالوا : أعجب من هذا أولم ينبسوا أبي ^[6] آدم إلى المكروه؟ أولمينسبوا إبراهيم إلى ما نسبوه؟ أولم ينسبوا داود عليه السلام إلى ما نسبوه من حديث الطير؟

(3 و 4) في المصدر : وبعده.

^[5] في المصدر : من يزعم.

^[6] كذا في ( ك ) و ( ت ) وليست كلمة أبى في غيرهما من النسخ والمصدر.