46 (باب ماورد من النصوص عن الصادق صلى الله عليهم أجمعين )

وأن عليا إمام ، ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بن الحسين ، ثم محمد بن علي ، ثمأنت ، فقال : رحمك الله ، ثم قال : اتقوا الله عليكم بالورع وصدق الحديث وأداء الامانة ووعفة البطن والفرج ^[1].

15 ـ نص : علي بن الحسين ، عن هارون بن موسى ، عن محمد بن همام ، عنالحميري ، عن عمر بن علي العبدي ، عن داود بن كثير الرقي ، عن يونس بن ظبيانقال : دخلت على الصادق جعفر بن محمد عليه السلام فقلت : يا ابن رسول الله إني دخلت على مالكوأصحابه وعنده جماعة يتكلمون في الله فسمعت بعضهم يقول : إن لله وجها كالوجوه وبعضهم يقول : له يدان! واحتجوا لذلك بقول الله تبارك وتعالى : « بيدي استكبرت ^[2] » وبعضهم يقول : هو كالشاب من أبناء ثلاثين سنة! فما عندك في هذا يا ابن رسول الله؟ قال :وكان متكئا فاستوى جالسا وقال : اللهم عفوك عفوك ، ثم قال : يا يونس من زعم أن للهوجها كالوجوه فقد أشرك ، ومن زعم أن لله جوارح كجوارح المخلوقين فهو كافر بالله ولاتقبلوا شهادته ولا تأكلوا ذبيحته ، تعالى الله عما يصفه المشبهون بصفة المخلوقين ، فوجه اللهأنبياؤه وأولياؤه وقوله : « خلقت بيدي استكبرت » فاليد القدرة كقوله : تعالى « وأيدكمبنصره ^[3] » فمن زعم أن الله في شئ أو على شئ أو يحول من شئ إلى شئ أو يخلو منهشئ أو يشغل به شئ فقد وصفه بصفة المخلوقين ، والله خالق كل شئ ، لا يقاس بالقياسولا يشبه بالناس ، لا يخلو منه مكان ، ولا يشغل به مكان ، قريب في بعده بعيد في قربه ، ذلكالله ربنا لا إله غيره ، فمن أراد الله وأحبه ووصفه بهذه الصفة ^[4] فهو من الموحدين ، ومن أحبه ووصفه بغير هذه الصفة فالله منه برئ ونحن منه برآء.

ثم قال عليه السلام : إن اولي الالباب الذين عملوا بالفكرة حتى ورثوا منه حب اللهفإن حب الله إذا ورثه القلب واستضاء به أسرع إليه اللطف ، فإذا نزل [ منزلة ] اللطف ^[5] صار من

^[2] سورة ص : 75.