46 (باب ماورد من النصوص عن الصادق صلى الله عليهم أجمعين )
يذب عنه ، ودخل رجل من موالي بني امية فانقطع الكلام ، فعدت إلى أبي عبدالله عليه السلامأحد عشر مرة أريد أن يستتم الكلام فما قدرت على ذلك ، فلما كان قابل السنة الثانيةدخلت عليه وهو جالس ، فقال : يا إبراهيم هو المفرج للكرب عن شيعته بعد ضنك شديد [1]وبلاء طويل وجوع وخوف؟ فطوبى لمن أدرك ذلك الزمان ، حسبك يا إبراهيم ، قال : فمارجعت بشئ أسر إلي من هذا لقلبي ولا أقر لعيني [2].
13 ـ نى : الكليني ، عن علي بن محمد ، عن سهل ، عن ابن شمون [3] ، عن الاصمعن كرام قال : حلفت فيما بيني وبين نفسي أن لا آكل طعاما بنهار [4] أبدا حتى يقومقائم آل محمد ، فدخلت على أبي عبدالله عليه السلام فقلت له : رجل من شيعتك جعل لله عليه ألايأكل طعاما بالنهار أبدا حتى يقوم قائم آل محمد صلى الله عليه وآله فقال : صم يا كرام ولا تصم العيدينولا ثلاثة أيام التشريق ولا إذا كنت مسافرا ، فإن الحسين عليه السلام لما قتل عجت السماواتوالارض ومن عليها [5] وقالوا : يا ربنا أتأذن لنا في هلاك الخلق حتى نجدهم من جديدالارض [6] بما استحلوا حرمتك وقتلوا صفوتك؟ فأوحى الله إليهم : يا ملائكتي وياسمائيويا أرضي اسكنوا ، ثم كشف حجابا من الحجب فإذا خلفه محمد واثنا عشر وصيا له ، فأخذبيد فلان من بينهم وقال : يا ملائكتي ويا سماواتي ويا أرضي بهذا أنتصر منهم. قالها :ثلاثا ، وجاء في غير رواية محمد بن يعقوب الكليني : بهذا أنتصر منهم ولو بعد حين [7].
14 ـ كش : جعفر بن أحمد ، عن نوح بن إبراهيم المحاربي ، قال : وصفت الائمةلابي عبدالله عليه السلام فقلت : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله
- (1) الضنك : الضيق من كل شئ. ↩
- (2) الغيبة للنعمانى : 43 و 44. ↩
- (3) كذا في النسخ ، وفى المصدر : عن سهل ، عن محمد بن الحسن بن ميمون اه. ↩
- (4) كناية عن الصوم. ↩
- (5) في المصدر بعد ذلك : والملائكة. ↩
- (6) جد الشئ : قطعه. وقال في النهاية ( 1 : 147 ) : جديد الارض أى وجهها. وفى المصدر :حتى نجذهم من جديد الارض. وهو أيضا بمعنى القطع. ↩
- (7) الغيبة للنعمانى : 46. ↩