45 (باب نصوص الباقر صلوات الله عليه عليهم ، عليهم السلام )

قال : بأبي وامي المسمى باسمي والمكنى بكنيتي السابع من بعدي ، بأبي من يملاالارض عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا ، وقال (1) : يا باحمزة من أدركه فلم يسلم لهفما سلم لمحمد صلى الله عليه وآله وعلي عليه السلام وقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وبئس مثوىالظالمين ، وأوضح من هذا بحمدالله وأنور وأبين وأزهر لمن هداه الله وأحسن إليه قول اللهتعالى في محكم كتابه : « إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلقالسماوات والارض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم (2) » ومعرفة الشهور : المحرم وصفر وربيع وما بعده ، والحرم منها ـ وهي : جمادى وذوالقعدة وذو الحجة والمحرم ـ لايكون دينا قيما ، لان اليهود والنصارى والمجوس وسائر الملل والناس جميعا من المنافقين والمخالفين يعرفون هذه الشهور ويعدونها بأسمائهم ، وإنما همالائمة عليهم السلام القوامون بدين الله ، والحرم منها أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام الذياشتق الله تعالى له اسما من اسمه العلي ، كما اشتق لرسول الله صلى الله عليه وآله (3) اسما من اسمهالمحمود ، وثلاثة من ولده أسماؤهم علي : علي بن الحسين وعلي بن موسى وعلي بن محمدفصار لهذا الاسم المشتق من اسم تعالى حرمة به (4).

كنز : روى الشيخ المفيد في كتاب الغيبة عن علي بن الحسين مثله (5).

بيان : إنما كني عنهم بالشهور لان بهم دارت السماوات واستقرت الاركان ،وبوجودهم جرت الاعوام والازمان ، وببر كتهم ينتظم نظام عالم الامكان ، فاستعير لهم هذاالاسم بتلك المناسبات في بطن القرآن. وأيضا لاشتهارهم بين أهل الدهور سموا بالشهوروأيضا لكون أنوارهم فائضة على الممكنات وعلو مهم مشرقة على الخلق بقدر الاستعداداتوالقابليات ، فأشبهوا الاهلة والشهور في اختلاف إفاضة النور ، فبا النظر إلى بصائر____________________

(1) في المصدر : ثم قال ،

(2) سورة التوبة : 36.

(3) في المصدر و ( د ) : كما اشتق لرسوله صلى الله عليه وآله.

(4) الغيبة للنعمانى : 41 و 42.

(5) كنز جامع الفوائد مخلوط ، وأورده البحرانى في البرهان 2 : 122.