42 (باب )* ( نص أمير المؤمنين صلوات الله عليهم ، عليهم السلام )

بيان : قوله عليه السلام : « لا أزيد يوما » أقول : فيه إشكال لان وفاة الرسول صلى الله عليه وآلهكان في صفر وشهادته عليه السلام في شهر رمضان وكان ما بينهما ثلاثين سنة إلا خمسة أشهر وأيامافكيف يستقيم قوله عليه السلام : « لا أزيد يوما ولا أنقص يوما »؟ ويمكن دفعه بأن مبنىالثلاثين على التقريب. وقوله « لا أزيد يوما » أي على الموعد الذي وعدت لذلك وأعلمهوالغرض أن لشهادتي وقتا معينا لا يتقدم ولا يتأخر [ أو يقال : الكلام مبني على ما هوالمعروف عند أهل الحساب من أنهم يسقطون ما هو أقل من النصف يكلمون بما هوأزيد منه ، فكل حد بين تسع وعشرين ونصف وبين ثلاثين ونصف من جملة مصداقاتهالعرفية ، فلا يكون شئ منهما زائدا على ثلاثين سنة عرفية ولا ناقصا عنها أصلا ، وإنمايحكم بالزيادة والنقصان إذا كان خارجا عن الحدين وليس فليس ، وفيما سيأتي « لا يزيديوما ولا ينقص يوما » فالضميران إما راجعان إلى الثلاثين أو إلى الوصي نظير قولهتعالى : « لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون (1) » وهذا الخبر يؤيد الاخير ، وعلى الوجهالاول يحتمل إرجاعهما إلى الله تعالى (2) ] والكستيج بالضم : خيط غليظ يشده الذميفوق ثيابه دون الزنار ، معرب كستي (3).

6 ـ ك : ماجيلويه ، عن محمد بن الهيثم ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن عبدالله بنالقاسم ، عن حيان السراج ، عن داود بن سليمان الغساني ، عن أبي الطفيل قال : شهدتجنازة أبي بكر يوم مات ، وشهدت عمر يوم بويع (4) وعلي عليه السلام جالس ناحية إذ أقبلغلام يهودي عليه ثياب حسان وهو من ولد هارون عليه السلام حتى قام على رأس عمر (5) فقاليا أمير المؤمنين أنت أعلم هذه الامة بكتابهم (6) وأمر نبيهم؟ قال : فطأطأ عمر رأسه ، فقال :إياك أعني؟ وأعاد عليه القول ، فقال عمر : ما ذاك؟ قال (7) : إني جئتك مرتادا لنفسي____________________

(1) الاعراف : 34. يونس : 49. النحل : 61.

(2) أى لا يزيد الله تعالى في الثلاثين ولا ينقص عنه يوما.