31(باب )* ( قوله عزوجل : « أجعلتم سقاية الحاج وعمارة الحرام كمن آمن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله * » )

فر : محمد بن عبيد الجعفي معنعنا عن الحارث الاعور مثله (1).

5 ـ فر : محمد بن الحسين الخياط معنعنا عن ابن سيرين ، عن الحسين بن العباس ، وجعفر الاحمسي معنعنا عن السدي قالا : قال عباس : أنا عم محمد ، وأنا صاحب سقايةالحاج ، وأنا أفضل من علي ، وقال عثمان بن طلحة ـ أو شيبة ـ : أنا أفضل من علي ،فنزلت هذه الآية (2).

6 ـ فر : علي بن محمد الزهري معنعنا عن جعفر عن أبيه عليهما السلام قال : لما فتح رسول اللهصلى الله عليه وآله مكة أعطى العباس السقاية ، وأعطى عثمان بن طلحة الحجاجة ، ولم يعط علياشيئا ، فقيل لعلي بن أبي طالب عليه السلام : إن النبي أعطى العباس السقاية ، وأعطى عثمانبن طلحة الحجاجة ، ولم يعطك شيئا ، قال : فقال : ما أرضاني بما فعل الله ورسوله!؟ فأنزلالله (3) تعالى هذه الآية (4).

أقول : روى ابن بطريق نزول الآية فيه عليه السلام في العمدة (5) بأسانيد جمة منتفسير الثعلبي ومن الجمع بين الصحاح الستة.

وروى في المستدرك عن أبي نعيم بإسناده عن مجاهد قال : نزلت « أجعلتم سقايةالحاج » الآية في علي والعباس. وبإسناده عن الضحاك عن ابن عباس قال : نزلتفي علي بن أبي طالب عليه السلام. وبإسناده عن الشعبي قال : تكلم علي والعباس وشيبةفي السقاية والسدانة ، فأنزل الله تعالى : « أجعلتم » إلى قوله : « حتى يأتي الله بأمره » :حتى يفتح مكة فتنقطع الهجرة.

7 ـ يف : في الجميع بين الصحاح الستة من صحيح النسائي ، عن محمد بن كعبالقرظي ، قال : افتخر شيبة بن أبي طلحة (6) ورجل ـ ذكر اسمه ـ وعلي بن أبي طالب عليه السلام____________________

(1) تفسير فرات : 54.

(2) تفسير فرات : 52. وفيه « وبنو شيبة » وفى النسخ « وهو شيبة » وكلها مصحف ( ب )

(3) في المصدر : قال فأنزل الله.

(4) تفسير فرات : 58.

(5) ص : 18.

(6) في ( ك ) طلحة بن شيبة وفى ( ت ) شيبة بن طلحة وكلها مصحف ( ب ).