41(نصوص الرسول صلى الله عليه وآله عليهم عليهم السلام )
أقول : أول ابن بطريق قوله عليه السلام : « والمسيح آخرها » بأنه لما كان نزولهبعد ظهور أمر المهدي عليه السلام فهو بعده ، ويكون آخرا بهذا المعنى لا أنه يبقى بعد القائمعليه السلام فإن الارض لا تبقى بغير إمام [1].
أقول : وروى من الجمع بين الصحاح الستة من صحيح أبي داود وصحيح الترمذيبإسنادهما عن علي عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : لو لم يبق من الدهر إلا واحدا [2]لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملئت جورا وعن ام سلمة قالت :سمعت رسول الله يقول : المهدي من عترتي من ولد فاطمة ، وعن أبي سعيد الخدري قال :قال رسول الله صلى الله عليه وآله المهدي مني وهو أجلى الجبهة أقنى الانف [3] ، يملا الارض قسطاوعدلا كما ملئت ظلما وجورا ، يملك سبع سنين [ قال ، وقال بعض الرواة تسع سنين ]وعن أبي إسحاق قال : قال علي عليه السلام ـ ونظر إلى ابنه الحسين ـ فقال : إن ابني هذاسيد كما سماه رسول الله صلى الله عليه وآله ، وسيخرج من صلبه رجل يسمى باسم نبيكم ، يشبههفي الخلق ولا يشبهه في الخلق يملا الارض عدلا. ومن صحيح النسائي عن أنسعن النبي صلى الله عليه وآله قال : لن تهلك امة أنا أولها ومهديها وسطها والمسيح بن مريمآخرها [4].
أقول : وروى ابن بطريق أيضا في المستدرك من كتاب الحلية لابي نعيم عن زر بنحبيش عن ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لا يذهب الدنيا حتى يملك رجل منأهل بيتي : يواطئ [5] اسمه اسمي. ومنه أيضا عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية ، عن أبيه
- (1) وهذا محصل كلام ابن بطريق راجع العمدة : 227 و 228. ↩
- (2) في المصدر : لو لم يبق من الدنيا الا يوم. ↩
- (3) قنى الانف : ارتفع وسط قصبته وضاق منخراه. ↩
- (4) العمدة : 224 و 225 وقال في تأويل قوله : « يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق » :هذا من أحسن الكنايات عن انتقام المهدى ممن كفر وظلم ، لان النبى صلى الله عليه وآله بعثرحمة للعالمين كما ذكر الله سبحانه في كتابه العزيز ، والمهدى عليه السلام يظهر نقمة من اعداءالله تعالى ، فتفاوت الخلقان مع استواء الخلقين. لانه شبيه له في الجسمية مخالف له في الفعلية( العمدة : 227 ). ↩
- (5) واطأ فلانا : وافقة وساهمه. ↩