41(نصوص الرسول صلى الله عليه وآله عليهم عليهم السلام )

وبعد موسى ابنه علي يدعى بالرضا ، وبعد علي ابنه محمد يدعى بالزكي ، وبعد محمد ابنه علييدعى بالنقي ، وبعده ابنه الحسن يدعى بالامين ، والقائم من ولد الحسين سميي وأشبهالناس بي ، يملاها قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما.

قال الرجل : فما بال قوم وعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وآله ثم دفعوكم عن هذا الامروأنتم الاعلون نسبا ونوطا (1) بالنبي وفهما بالكتاب والسنة؟ قال عليه السلام : أرادوا قلعأوتاد الحرم ، وهتك ستور الاشهر الحرم ، من بطون البطون ونور نواظر العيون ، بالظنونالكاذبة والاعمال البائرة (2) ، بالاعوان الجائرة في البلدان المظلمة ، وبالبهتان المهلكةبالقلوب الخربة (3) ، فراموا هتك الستور الزكية وكسر إنية الله النقية ، ومشكاة يعرفهاالجميع ، وعين الزجاجة ومشكاة المصباح ، وسبل الرشاد ، وخيرة الواحد القهار ، حملةبطون القرآن ، فالويل لهم من طمطام النار (4) ومن رب كبير متعال ، بئس القوم منخفضني وحاولوا الادهان في دين الله ، فإن يرفع عنا محن البلوى حملناهم من الحق علىمحضه ، وإن يكن الاخرى فلا تأس على القوم الفاسقين (5).

[ بيان : الشيصبان اسم الشيطان ، وإنما عبر عنهم بذلك لانهم كانوا شرك الشيطان ]والمشهور أن عدد خلفاء بني العباس كان سبعة وثلاثين ، ولعله عليه السلام إنما عد منهم مناستقر ملكه وامتد ، لامن تزلزل سلطانه وذهب ملكه سريعا ، كالامين والمنتصر والمستعينوالمعتز وأمثالهم. والكديد إما كناية عن المعتز فالمراد بسنيه أعوام عمره فإن عمره حين ماتكان أربعا وعشرين سنة ، فيكون ما ذكره عليه السلام عند العد على خلاف الترتيب ، أو كناية عنالمقتدر ويكون المراد بسنيه مدة خلافته وكانت أربعه وعشرين سنة وأحد عشر شهرا وثمانيةعشر يوما وكان ثامن عشرهم وفي العد أيضا الكديد هو الثامن عشر والمتقي أيضا كانت____________________

(1) النوط : العلقة. وليست هذه الكلمة في المصدر.

(2) البائر : الفاسد الهالك.

(3) في المصدر و ( د ) : بالبهتان المهلكة الخربة.

(4) طمطام النار : وسطها.

(5) كفاية الاثر : 28 و 29.