41(نصوص الرسول صلى الله عليه وآله عليهم عليهم السلام )
بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وتقربوا إلى أئمة الضلال والدعاة إلى النار بالزور والكذب والبهتانحتى ولوهم الاعمال ، وحكموهم على رقاب الناس [1] وأكلوابهم الدنيا ، وإنما الناسمع الملوك والدنيا إلا من عصم الله ، فهذا أحد الاربعة [2].
ورجل سمع من رسول الله صلى الله عليه وآله شيئا لم يحفظه على وجهه فأوهم فيه [3] ولميتعمده كذبا ، فهو في يديه يقول به ويعمل به ويرويه ، ويقول : أنا سمعته من رسول اللهصلى الله عليه وآله ، ولو علم المسلون أنه وهم لم يقبلوه ، ولو علم هو أنه وهم لرفضه.
ورجل ثالث سمع من رسول الله صلى الله عليه وآله شيئا أمربه ثم نهى عنه وهو لايعلم ، أوسمعهنهى عن شئ ثم أمربه وهولا يعلم ، فحفظ المنسوخ ثم لم يحفظ الناسخ ، ولو علم أنهمنسوخ لرفضه [4].
ورجل رابع لم يكذب على الله ولا على رسوله صلى الله عليه وآله [5] مبغضا للكذب [6] وخوفامن الله وتعظيما لرسول الله صلى الله عليه وآله ، ولم يتوهم ، بل حفظ الحديث كما سمع على وجهه ،فجاء به كما سمعه لم يزدفيه ولم ينقص منه ، وعلم الناسخ من المنسوخ [7] ، فعمل بالناسخورفض المنسوخ ، وأمر رسول الله صلى الله عليه وآله [8] ونهيه مثل القرآن ناسخ ومنسوح وعام وخاص ومحكم ومتشابه ، قد كان يكون من رسول الله صلى الله عليه وآله الكلام له وجهان كلام عاموكلام خاص مثل القرآن ، وقال الله عزوجل في كتابه : « ما آتاكم الرسول فخذوه ومانها كم عنه فانتهوا [6] » يسمعه من لايعرف ولم يدرما عنى الله عزوجل ولا ما عنى به
[9] سورة الحشر : 7.
- (1) في المصدر : وحملوهم على رقاب الناس. ↩
- (2) في المصدر: فهو أحد الاربعة. ↩
- (3) . فوهم فيه. ↩
- (4) في المصدر و ( ك ) بعد ذلك : ولو علم المسلون اذا سمعوامنه أنه منسوخ لرفضوه. ↩
- (5) في المصدر : ولا على رسول الله. ↩
- (6) في المصدر: بغضا للكذب. ↩
- (7) في المصدر : وحفظ الناسخ والمنسوخ. ↩
- (8) في المصدر : وان امر رسول الله. ↩