10باب*(ذم مبغضهم وأنه كافر حلال الدم وثواب اللعن على أعدآئهم)

قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول : لو أن عدو علي جاء إلى الفرات وهو يزخ زخيخاقد أشرف ماؤه على جنبتيه فتناول منه شربة وقال : بسم الله ، وإذا شربها^[1] قال : الحمد لله ، ما كان ذلك إلا ميتة^[2] أو دما مسفوحا أو لحم خنزير.

بيان : يزح زخيخا بالخاء المعجمة ، أي يدفع بعضه بعضا لكثرته أو يبرق ، قالالفيروزآبادي : زخه : دفعه في وهدة ، وزخ الخمر يزخ زخيخا : برق ، وفي بعضالنسخ : بالراء المهملة والجيم ، قال الفيروز آبادي : الرج : التحريك والتحرك والاهتزاز ، والرجرجة : الاضطراب. انتهى.

والغرض بيان أن مثل هذا الماء مع وفوره وكثرته وعدم توهم إسراف وغصب وتضييق على الغير إذا شرب منه مع رعاية الآداب المستحبة كان عليه حراما لكفره ، وإنما ابيح نعم الدنيا للمؤمنين.

4 ـ ما : المفيد عن أحمد بن الوليد عن أبيه عن سعيد بن عبدالله بن موسى عنمحمد بن عبدالرحمان عن المعلى بن هلال عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال : قلت للنبي (ص) : أوصني ، قال : عليك بمودة علي بن أبي طالب عليه السلام ، والذيبعثني بالحق نبيا لايقبل الله من عبد حسنة حتى يسأله عن حب علي بن أبي طالبعليه السلام ، وهو تعالى أعلم فان جاءه بولايته قبل عمله على ما كان منه ، وإن لم يأتبولايته لم يسأله عن شئ ثم أمر به إلى النار ، يابن عباس والذي بعثني بالحقنبيا إن النار لاشد غضبا على مبغض علي عليه السلام منها على من زعم أن لله ولدا.يابن عباس لو أن الملائكة المقربين والانبياء المرسلين اجتمعوا على بغضه ولنيفعلوا لعذبهم الله بالنار ، قلت : يارسول الله وهل يبغضه أحد؟ قال : يا ابن عباسنعم يبغضه قوم يذكرون أنهم من امتي لم يجعل الله لهم في الاسلام نصيبا.