الطن الرابع عشر :

تَجَسَّسُوا ... ) ^[1].

ومنها : بدعة الطلاق ، روي في جامع الأصول ^[2] ، عن طاوس ، قال : إن أبا الصهباء كان كثير السؤال لابن عباس ، قال : أما علمت أن الرجل إذا ^[3] طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها جعلوها واحدة على عهد رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وأبي بكر وصدرا من إمارة عمر؟. قال ابن عباس : بل ^[4] كان الرجل إذا طلق امرأته ثلاثا قبل أن يدخل بها جعلوها واحدة على عهد رسول الله (ص) وأبي بكر وصدرا من إمارة عمر ^[5] ، فلما أن ^[6] رأى الناس قد تتابعوا عليها ^[7] قال : أجيزوهن عليهم ^[8].

وفي رواية مسلم ^[9] : إن أبا الصهباء قال لابن عباس : هات من هناتك ^[10] ، ألم يكن طلاق الثلاث على عهد رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وأبي بكر واحدة؟. فقال : قد كان ذلك ، فلما كان في عهد عمر تتابع ^[11] الناس في الطلاق

📋 الهامش والتحقيق

(1) الحجرات : 12. ↩
(2) جامع الأصول 7 597 598 حديث 5757. ↩
(3) في المصدر : كان إذا .. ↩
(4) في المصدر : بلى ، وهو الظاهر. ↩
(5) من قوله : قال ابن عباس .. إلى قوله : إمارة عمر ، لا توجد في ( س ). ↩
(6) لا توجد : أن ، في المصدر. ↩
(7) في جامع الأصول : قد تتايعوا فيها. أقول : التتايع : التهافت في الشر واللجاج ولا يكون إلا في الشر. جاء في الصحاح 3 1192 ، وقال ابن الأثير في النهاية 1 202 : التتايع : الوقوع في الشر من غير فكر ولا روية ، ومثله في القاموس 3 10 ، ومجمع البحرين 4 309. ↩
(8) وجاء في سنن أبي داود 1 344 ، وسنن البيهقي 7 339 ، وتيسير الوصول 2 162 ، والدر المنثور 1 279 ، ورواه قبله الدارقطني في سننه : 444. ↩
(9) صحيح مسلم 1 574 كتاب الطلاق باب طلاق الثلاث حديث 1472. ↩
(10) هنات : خصلات شر كما في الصحاح 6 2537 ، كأنه أراد خصلات شر كانت عنده ولو لم تكن له ومنه. ↩
(11) في جامع الأصول : تتايع. أقول : إن هذا والتي مرت روايته ضبطها بعضهم : تتابع ، كما في المتن. ↩