40 (باب )* ( نصوص الله عليهم من خبر اللوح والخواتيم ، وما نص به عليهم في الكتب السالفة وغيرها )
كل جاحد ، فهو إمام تقي نقي سار مرضي [1] هاد مهدي ، يحكم بالعدل ويأمر به ،يصدق الله عزوجل ويصدقه الله في قوله ، يخرج من تهامة حين تظهر الدلائل والعلاماتوله كنوز لا ذهب ولا فضة إلا خيول مطهمة [2] ورجال مسومة ، يجمع الله له من أقاصيالبلاد على عدد أهل بدر [3] ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا ، معه صحيفة مختومة فيها عددأصحابه بأسمائهم وأنسابهم وبلدانهم [4] وطبائعهم وحلاهم وكناهم ، كدادون [5]مجدون في طاعته.
فقال له ابي : وما دلائله وعلاماته يا رسول الله؟ قال : له علم إذا حان وقت خروجهانتشر ذلك العلم من نفسه ، وأنطقه الله عزوجل فناداه العلم : اخرج يا ولي الله فاقتلأعداء الله ، وله رايتان وعلامتان [6] ، وله سيف مغمد فإذا حان وقت خروجه اقتلع ذلكالسيف من غمده وأنطقه الله عزوجل ، فناداه السيف : اخرج يا ولي الله فلا يحل لك أنتقعد عن أعداء الله ، فيخرج ويقتل أعداء الله حيث ثقفهم [7] ، ويقيم حدود الله ويحكم بحكمالله ، يخرج جبرئيل عن يمنته [8] وميكائيل عن يسرته [9] ، وسوف تذكرون ما أقول لكمولو بعد حين ، وافوض أمري إلى الله عزوجل.
يا ابي طوبى لمن أحبه وطوبى لمن لقيه [10] ، وطوبى لمن قال به ، به ينجيهم اللهمن الهلكة وبالاقرار بالله وبرسول الله وبجميع الائمة ، يفتح الله لهم الجنة ، مثلهم فيالارض كمثل المسك الذي يسطع ريحه فلا يتغير أبدا ، ومثله في السماء كمثل القمر
- (1) في العيون بار مرضى. ↩
- (2) المطهم البارع الجمال من كل شئ. ↩
- (3) في العيون على عدة اهل بدر. ↩
- (4) وبلادهم. ↩
- (5) كد : اشتد في العمل. ↩
- (6) في العيون : وهما رايتان وعلامتان. ↩
- (7) تقف كحسب : ظفر به أو أدركه. ↩
- (8) في المصدرين : عن يمينه. ↩
- (9) في المصدرين : عن يساره. ↩
- (10) في المصدرين : تقديم وتاخير بين الجملتين. ↩