1﴿باب﴾*(جهات علومهم عليهم السلام وما عندهم من الكتب وانه ينقر في آذانهم وينكت في قلوبهم)
جلدة من تعدى ذلك كان عليه حد جلدة.[1]
6 ـ ير : محمد بن عبدالحميد عن يونس بن يعقوب عن منصور بن حازم عن أبيعبدالله عليه السلام قال : قلت : إن الناس يذكرون أن عندكم صحيفة طولها سبعون ذراعا فيهاما يحتاجون إليه الناس ، وإن هذا هو العلم ، فقال أبوعبدالله عليه السلام : ليس هذا هوالعلم إنما هو أثر عن رسول الله صلى الله عليه وآله ، إن العلم[2] الذي يحدث في كليوم وليلة[3].
7 ـ ير : إبراهيم بن هاشم عن البرقي عن ابن سنان أو غيره عن بشر عن حمرانبن أعين قال : قلت لابي عبدالله عليه السلام : عندكم التوراة والانجيل والزبور وما فيالصحف الاولى صحف ابراهيم وموسى؟ قال : نعم ، قلت : إن هذا لهو العلم الاكبرقال : يا حمران لو لم يكن غير ما كان ، ولكن ما يحدث بالليل والنهار علمه عندناأعظم.[4]
بيان : لو لم يكن ، أي لو لم يكن لنا علم غير العلم الذي كان للسابقين كان ماذكرالعلم الاكبر ولكن ما يحدث من العلم عندنا أكبر.
أقول : ههنا إشكال قوي وهو أنه لما دلت الاخبار الكثيرة على أن النبيصلى الله عليه وآله كان يعلم علم ما كان وما يكون وجميع الشرائع والاحكام وقد علمجيمع ذلك عليا عليه السلام وعلم علي الحسن عليه السلام وهكذا ، فأي شئ يبقى حتى يحدثلهم بالليل والنهار؟
ويمكن أن يجاب عنه بوجوه : الاول ما قيل : إن العلم ليس يحصل بالسماع
- (1) بصائر الدرجات : 38. ↩
- (2) لعل المراد ان الذى عندنا من الصحيفة هو الاصول والكليات المتلقية عن رسولالله صلى الله عليه وآله ، ولنا العلم بالحوادث الواقعة والجزئيات المستحدثة إلى يوم القيامةوهو أعظم ، ولا ينافى ذلك ان علمهم هذا مأخوذ من تلك الاصول الباقية عن رسول الله صلى اللهعليه وآله. (3 و 4) بصائر الدرجات : 38. ↩