39(باب )* ( جامع في سائر الايات النازلة في شأنه صلوات الله عليه )

ولايته التي لايتم إلا بالصبر ويلزمه ، فاطلق عليها كناية ، وأمثال تلك الاستعمالات فيفصيح الكلام لاسيما في كلام الملك العلام غير عزيز ^[1].

183 ـ كشف : ابن مردويه قوله تعالى : « وبشرالمخبتين ^[2] » إلى قوله : « ومما رزقنا هم ينفقون » قال : منهم علي وسلمان ^[3].

أقول : روى العلامة عنهم مثله ^[4].

184 ـ كشف : ابن مردويه قوله تعالى : « إن الذين سبقت لهم منا الحسنى اولئكعنها مبعدون ^[5] » عن النعمان بن بشير أن عليا عليه السلام تلاهاليلة وقال : أنا منهم ، واقيمت الصلاة فقام وهو يقول : « لايسمعون حسيسها ^[6].

بيان : روى العلامة رحمه الله نحوه ^[7].

أقول : ظني أن مراده عليه السلام ليس محض أنه ليس من أهل النار ، بل لما قال تعالى : « إنكم وماتعبدون من دون الله حصب جهنم ^[8] » وتلك الآياته كالاستثناء عن هذه أشارإلى أنه عليه السلام سيعبده جماعة من الاشقياء ولايضره ذلك ، ويؤيده ماروي عن ابن مسعودقال : لما نزلت هذه الآية أتى عبدالله بن الزبعرى إلى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال : يامحمد ألستتزعم أن عزيرا رجل صالح وأن عيسى رجل صالح وأن مريم امرأة صالحة؟ قال : بلىقال : فإن هؤلاء يعبدون من دون الله فهم في النار؟ فأنزل الله تعالى « إن الذين سبقتلهم منا الحسنى اولئك عنها مبعدون » والحسنى : الخصلة الحسنى ، وهي السعادة أو

^[2] سورة الحج : 34 ، وما بعدها ذيلها.

^[3] كشف الغمة : 94.

^[4] راجع كشف الحق 1 : 97. وكشف اليقين : 125.

^[5] سورة الانبياة 101.

^[6] كشف الغمة : 94.

^[7] راجع كشف الحق 1 : 97 ، وكشف التفين : 125.

^[8] الانبياه : 98.