39(باب )* ( جامع في سائر الايات النازلة في شأنه صلوات الله عليه )

في بروجهما ومنازلهما. ثم أقول : على تأويله عليه السلام المراد بالشجرالائمة عليهم السلام لحصولثمرات المعلوم منهم ووصولها إلى الخلق ، وقد شبههم الله تعالى بالشجرة الطيبة في الآيةالاخرى ^[1]. وروي عن الصادق عليه السلام في هذه الآية مثله كما مر.

161 ـ فس : أحمد بن علي ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بنأسلم ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصيرقال : سألت أبا عبدالله عليه السلام عن قوله ^[2] « فبأيآلاء ربكما تكذبان » قال : قال الله تعالى وتقدس : فبأي النعمتين تكفران بمحمد أمبعلي؟ ـ صلوات الله عليهما ^[3] ـ.

162 ـ فس : « يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود ^[4] » قال : يكشف عنالامور التي خفيت وماغصبوا آل محمد حقهم « ويدعون إلى السجود » قال : يكشف لاميرالمؤمنينعليه السلام فتصير أعناقهم مثل صياصي البقر ـ يعني قرونها ـ فلا يستطيعون أن يسجدواوهي عقوبة ، لانهم لم يطيعوا الله ^[5] في الدنيا في أمره ، وهو قوله : « وقد كانوا يدعون إلىالسجود وهم سالمون « قال : إلى ولايته في الدنيا وهم يستطيعون ^[6] ».

بيان : قال البيضاوي : « يوم يكشف عن ساق » يوم يشتد الامر ويصعب الخطبوكشف الساق مثل في ذلك ، أي يكشف عن أصل الامر ^[7] وحقيقته بحيث يصير عيانامستعار من ساق الشجر وساق الانسان ، وتنكيره للتهويل أو للتعظيم. انتهى ^[8].

أقول : على تأويله عليه السلام لعل المراد بالسجود الخضوع والانقياد مجازا.

^[4] سورة القلم : 42 ، وما بعدها ذيلها.

^[5] في المصدر : لانهم لا يطيعون الله.

^[6] تفسير القمى : 693.

^[7] في المصدر : أو يوم يكشف عن اصل الامر.

^[8] تفسير البيضاوى 2 : 234.