أنه صلوات الله عليه حبل الله والعروة الوثقى وأنه متمسك بها
وجهه إلى الله وهو محسن ( 1) » ، قال : نزل في علي عليه السلام كان أول من أخلص وجهه لله وهو محسن ، أي مؤمن مطيع » فقد استمسك بالعروة الوثقى « قول لا إله إلا الله » وإلى اللهعاقبة الامور « والله ما قتل علي بن أبي طالب إلا عليها ، وروي » فقد استمسك بالعروةالوثقى « يعني ولاية علي عليه السلام.
الرضا عليه السلام قال النبي صلى الله عليه وآله : من أحب أن يتمسك بالعروة الوثقى فليتمسكبحب علي بن أبي طالب عليه السلام [2].
[ 6 ـ نى : بإسناده عن جابر قال : وفد [ على ] رسول الله صلى الله عليه وآله أهل اليمن ، فقالوا :يا رسول الله من وصيك؟ قال : هو الذي أمركم بالاعتصام به فقال عزوجل : « واعتصموابحبل الله جميعا ولا تفرقوا » فقالوا : يا رسول الله بين لنا ما هذا الحبل ، فقال : هو قول الله : « إلا بحبل من الله وحبل من الناس » فالحبل من الله كتابه والحبل من الناس وصيي ،فقالوا : يا رسول الله من وصيك؟ فقال : هو الذي أنزل الله فيه « أن تقول نفس يا حسرتاعلى ما فرطت في جنب الله [3] » فقالوا : يا رسول الله وما جنب الله هذا؟ فقال : هو الذييقول الله فيه : « يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا [4] » فوصيي السبيل [5] إلي من بعدي ، فقالوا : يا رسول الله بالذي بعثك [6] أرناه فقد اشتقناإليه ، فقال : هو الذي جعله الله آية للمتوسمين [7] ، فإن نظرتم إليه نظر من كان لهقلب أو ألقى السمع وهو شهيد عرفتم أنه وصيي كما عرفتم أني نبيكم ، فتخللوا الصفوفوتصفحوا الوجوه [8] فمن هوت إليه قلوبكم فإنه هو ، لان الله عزوجل [9] يقول : « فاجعل
- (1) لقمان : 22 ، وما بعدها ذيلها. ↩
- (2) مناقب آل أبى طالب 1 : 561 و 562. ↩
- (3) الزمر : 56. ↩
- (4) الفرقان : 27. وصدرها : ويوم يعض. اه ↩
- (5) في المصدر : هو وصيى والسبيل اه. ↩
- (6) في المصدر : بالذى بعثك بالحق. ↩
- (7) في المصدر : للمؤمنين المتوسمين. ↩
- (8) تخلل القوم : دخل بينهم. وتصفحهم : تأمل وجوههم ليتعرف أمرهم. ↩
- (9) في المصدر : يقول في كتابه. ↩