39(باب )* ( جامع في سائر الايات النازلة في شأنه صلوات الله عليه )
ما امرت به لحبط عملي [1] ،
ما أقول لك إلا ما ما يقول ربي ، وإن الذي أقول لك لمن الله نزل فيك ، فإلى اللهأشكو تظاهر امتي عليك بعدي [2] ، أما إنه يا علي ما ترك قتالي من قاتلك ، ولا سلملي من نصب لك [3] ، وإنك لصحاب الاكواب [4] وصاحب المواقف المحمودة في ظلالعرش أينما أوقف ، فتدعى إذا دعيت ، وتحيى إذا حييت ، وتكسى إذا كسيت ، حقتكلمة العذاب على من لم يصدق قولي فيك ، وحقت كلمة الرحمة لمن صدقني [5] ، ومااغتابك مغتاب ولا أعان عليك إلا هو في حزب إبليس [6] ، ومن والاك ووالى من هو منكمن بعدك كان من حزب الله ، وحزب الله هم المفلحون [7].
100 ـ فر : الحسن بن علي معنعنا عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله سألت ربي مؤاخاة علي بن أبي طالب ومؤازرته وإخلاص قلبه ونصيحته فأعطاني ، قال :فقال رجل من أصحابه : يا عجبا لمحمد يقول : سألت مؤاخاة علي بن أبي طالب ومؤازرته ، وإخلاص قلبه عن ربي فأعطاني [8]! ما كان بالذي يدعوا ابن عمه إلى شئ إلا أجابه إليهوالله لشنه بالية فيها صاع من تمر أحب إلي مما سأل محمد ربه ، ملكا يعينه [9] أو كنزايستعين به على عدوه ، قال : فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وآله فضاق من ذلك ضيقا شديدا ، قال :فأنزل الله تعالى « فلعلك تارك بعض ما يوحى إليك وضائق به صدرك [10] » إلى آخر الآيةقال : فكان النبي صلى الله عليه وآله تسلى ما بقلبه [11].
[10] سورة هود : 12.
[11] تفسير فرات : 68 و 69.
- (1) في المصدر : لحبط عملى بتوعد. ↩
- (2) في المصدر بعد ذلك : وإلى الله أشكو ما يرتكبونه منك بعدى. ↩
- (3) في المصدر : من نصبك. ↩
- (4) جمع الكوب : قد لا عروة له وكانه يريد انه هو الساقى عند الحوض. ↩
- (5) في المصدر بعد ذلك : وما ركبت بامر الا وقد ركبت به. ↩
- (6) في المصدر : إلا وهو في حيز ابليس. ↩
- (7) تفسير فرات : 62 و 63. ↩
- (8) في المصدر : واخلاص قلبه فأعطانى. ↩
- (9) كذا في النسخ ، وفى المصدر : ألا سأل محمد ربه ملكا يعينه. ↩