26 (باب) * ( أن الوالدين : رسول الله وأمير المؤمنين صلوات الله عليهما )

بالحياة كما قال الله تعالى : « ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا ^[1] » وقال : « فلنحيينه حياة طيبة ^[2] » إلى غير ذلك من الآيات والاخبار ، وحق الوالدين في النسبإنما يجب ادخليتهما في الحياة الاولى الفانية لتربية الانسان فيما يقوي ويؤيد تلكالحياة ، وحق النبي والائمة صلوات الله عليهم أجمعين إنما يجب من الجهتين معا ، أماالاولى فلكونهم علة غائية لايجاد جميع الخلق ، وبهم يبقون ، وبهم يرزقون ، وبهميمطرون ، وبهم يدفع الله العذاب ، وبهم يسبب الله الاسباب ، وأما الثانية التي هيالحياة العظمى فبهدايتهم اهتدوا ، ومن أنوارهم اقتبسوا ، وبينابيع علمهم أحياهم الله حياةطيبة لا يزول عنهم أبدالآبدين ، فثبت أنهم الآباء الحقيقية الروحانية التي يجب علىالخلق رعاية حقوقهم ، والاحتراز عن عقوقهم ، صلوات الله عليهم أجمعين ، وقد مضى بعضتحقيقات ذلك في أبواب كتاب الامامة.

[ وقال الراغب الاصفهاني في المفردات : الاب : الوالد ، ويسمى كل من كان سببافي إيجاد شئ أو إصلاحه أو ظهوره أبا ، ولذلك سمي ^[3] النبي صلى الله عليه وآله أبا المؤمنين ، قالالله تعالى : « النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه امهاتهم ^[4] » وفي بعض القراءاتوهو أب لهم.

وروي أنه صلى الله عليه وآله قال لعلي عليه السلام : أنا وأنت أبوا هذه الامة ، وإلى هذا أشاربقوله : كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي ، وقيل : أبوالاضياف لتفقدهإياهم ، وأبوالحرب لمهيجها ، وسمي العم مع الاب أبوين ، وكذلك الام مع الابوكذلك الجد مع الاب ، وسمي ^[5] معلم الانسان أباه تقدم ذكره ^[6] ، وقد حمل

(3 و 5) في المصدر : يسمى.

^[4] الاحزاب : 6.

^[6] من ان ان كل من كان سببا في ايجاد شئ او اصلاحه او ظهوره يسمى أبا.