1*﴿باب افتراق الامة بعد النبى صلى الله عليه وآلهعلى ثلاث وسبعين فرقه وأنه يجرى فيهم ما جرى في غيرهم من الامم وارتدادهم عن الدين)

قلوبها ، واستيقنت يقينا لا يخالطه شك أني أنا وأوصيائي بعدي إلى يوم القيامةهداة مهتدون ، الذين قرنهم الله بنفسه ونبيه في آى من كتاب الله كثيرة ، وطهرناوعصمنا ، وجعلنا شهداء على خلقه ، وحجته في أرضه ، وخزانه على علمه ، ومعادن حكمه ، وتراجمة وحيه ، وجعلنا مع القرآن والقرآن معنا ، لا نفارقهولايفارقنا ، حتى نرد على رسول الله صلى الله عليه وآله حوضه ، كما قال ـ

وتلك الفرقة الواحدة من الثلاث والسبعين فرقة هي الناجية من النار ، ومنجميع الفتن والضلالات والشبهات ، هم من أهل الجنة حقا هم يدخلون الجنة بغيرحساب ، وجميع تلك الفرق الاثنتين والسبعين فرقة هم المتدينون بغير الحق ، الناصرون دين الشيطان ، الاخذون عن إبليس وأوليائه ، هم أعداء الله وأعداءرسوله ، وأعداء المؤمنين يدخلون النار بغير حساب ، برؤا من الله ومن رسولهوأشركوا بالله وكفروا به ، وعبدوا غيرالله من حيث لا يعلمون ، وهم يحسبونأنهم يحسنون صنعا يقولون يوم القيامة والله ربنا ما كنا مشركين يحلفون لله كمايحلفون لكم ، ويحسبون أنهم على شئ ألا إنهم هم الكاذبون.

قال : قيل يا أميرالمؤمنين أرأيت من قدوقف فلم يأتم بكم ولم يضادكم ولم ينصبلكم ، ولم يتولكم ، ولم بتبرء من عدوكم ، وقال : لا أدرى وهوصادق؟ قال : ليس اولئكمن الثلاث والسبعين فرقة إنما عنى رسول الله صلى الله عليه وآله بالثلاث والسبعين فرقة الباغينالنصابين الذين قد شهروا أنفسهم ، ودعوا إلى دينهم ، ففرقة واحدة منها تدين بدينالرحمن ، واثنتان وسبعون تدين بدين الشيطان ، وتتولى على قبولها ، وتتبرءممن خالفها ، فأنا من وحد الله وآمن برسول الله صلى الله عليه وآله ولم يعرف ولايتنا ولاضلالة عدونا ، ولم ينصب شيئا ولم يحرم ، وأخذ بجميع ما ليس بينالمختلفين من الامة خلاف في أن الله أمر به أو نهى عنه [ وكف عما بينالمختلفين من الامة خلاف في أن الله أمر به أو نهى عنه ] فلم ينصب شيئا ولم يحللولم يحرم ولا يعلم ، ورد علم ما أشكل عليه إلى الله ، فهذا ناج وهذه الطبقة بين المؤمنين وبين المشركين هم أعظم الناس وجلهم ، وهم أصحاب الحساب والموازين