39(باب )* ( جامع في سائر الايات النازلة في شأنه صلوات الله عليه )

ربي في علي ، فذلك قوله : « ائت بقرآن غير هذا أو بدله (1) ».

99 ـ فر : جعفر بن محمد الفزاري معنعنا عن أبي جعفر محمد بن علي عليه السلام قال : خرجرسول الله (ص) ذات يوم وهو راكب ، وخرج أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام وهويمشي ، فقال النبي صلى الله عليه وآله : يا أبا الحسن إما أن تركب وإما أن تنصرف ، فإن اللهأمرني أن تركب إذا ركبت ، وتمشي إذا مشيت ، وتجلس إذا جلست ، إلا أن يكون حدمن حدود الله لابد لك من القيام والقعود فيه ، وما أكرمني الله بكرامة إلا وقد أكرمكبمثلها ، خصني بالنبوة والرسالة ، وجعلك لي ذلك ، تقوم في صعب اموره ، والذيبعثني بالحق نبيا ما آمن بي من كفر بك ، ولا أقر بي من جحدك ، ولا آمن بالله من أنكرك ، وإن فضلك من فضلي ، وفضلي لك فضل ، وهو قول ربي : « قل بفضل الله وبرحمته فبذلكفليفرحوا هو خير مما يجمعون (2) » والله يا علي ما خلقت إلا ليعرف بك معالم الدينودارس السبيل (3) ، ولقد ضل عنك ، ولم يهتد إلى الله من لم يهتد إليك ، وهو قولربي : « وإني لغفار لمن تاب وآمن عمل صالحا ثم اهتدى (4) » إلى ولايتك ، ولقد أمرنيأن أفترض من حقك ما أمرني أن أفترضه من حقي ، فحقك مفروض على من آمن بيكافتراض حقي عليه ، ولولاك لم يعرف حزب الله ، وبك يعرف عدو الله ، ولو لم يلقوهبولايتك مالقوه بشئ وإن مكاني لاعظم من مكان من تبعني (5) ، ولقد أنزل الله فيك « ياأيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته (6) » فلو لم ابلغ____________________

(1) تفسير فرات : 62. وقد ذكر في هامش ( د ) بيان لهذه الرواية نذكره بعينه. بيان :المشهور بين المفسرين ان الفرق بين الاتيان بقرآن غير هذا والتبديل أن الاول الاتيان بكتابليس فيه ما ينكرونه ، والثانى ان يجعل مكان الاية المشتملة على ذلك آية اخرى ، ويمكن ارجاعما في الخبر إلى هذا بتكلف بأن يكون المراد بالقرآن عليا ع فان كلام الله الناطق ، أى غيره عنالامامة ، وبالتبديل تغيير ما يدل على امامته من الايات.