39(باب )* ( جامع في سائر الايات النازلة في شأنه صلوات الله عليه )

بيان : الضمير في قوله : « به » إما راجع إلى أمير المؤمنين عليه السلام أو إلى الله ، ويكونالشرك في الولاية بمنزلة الشرك بالله ، والاخير أظهر.

95 ـ فر : الحسين بن الحكم معنعنا عن ابن عباس رضي الله عنه ، « يا أيها الذينآمنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ هم قوم أن يبسطوا إليكم أيديهم فكف أيديهم عنكمواتقوا الله ^[1] » قال : نزلت في رسول الله صلى الله عليه وآله وعلي بن أبي طالب عليه السلام وزيره حينأتاهم يستعينهم في القتيلين ^[2].

بيان : الضمير في قوله : « أتاهم » راجع إلى اليهود ، وهو إشارة إلى ما ذكرهالطبرسي فيما ذكره من أسباب نزول الآية أن النبي صلى الله عليه وآله دخل ومعه جماعة من أصحابهعلى بني النضير ، وقد كانوا عاهدوه على ترك القتال وعلى أن يعينوه في الديات ، فقال صلى الله عليه وآله :رجل من أصحابي أصاب رجلين ، معهما أمان مني فلزمني ديتهما ، فاريد أن تعينوني ،فقالوا : نعم اجلس حتى نطعمك ونعطيك الذي تسألنا ، وهموا بالفتك بهم ، فآذن الله بهرسوله ، فأطلع النبي صلى الله عليه وآله أصحابه على ذلك ، وانصرفوا ، وكان ذلك إحدى معجزاتانتهى ^[3].

اقول : يظهر من الخبر أنه لم يكن معه صلى الله عليه وآله إلا أمير المؤمنين عليه السلام.

96 ـ فر : أحمد بن الحسن بن إسماعيل بن صبيح ، معنعنا عن ابن عباس رضي اللهعنه قال : ما في القرآن آية « يا أيها الذين آمنوا » إلا وعلي بن أبي طالب عليه السلام أميرهاوشريفها ومقدمها ، ولقد عاتب الله جميع أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وماذكر عليا إلا بخير ،قال : قلت : وأين عاتبهم؟ قال : قوله : « إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان ^[4] » لم يبق أحد معه غير علي بن أبي طالب عليه السلام وجبرئيل ^[5].